2 Pierre 2:5

Et n'a pas épargné le vieux monde - Le monde avant le déluge. L'argument ici est qu'il a coupé cette race méchante, et a ainsi montré qu'il punirait les coupables. Par cet acte horrible de balayer les habitants d'un monde, il a montré que les gens ne pouvaient pas pécher impunément et que les méchants incorrigibles devaient périr.

Mais a sauvé Noé la huitième personne - Cette référence à Noé, comme la référence à Lot dans 2 Pierre 2:7, semble avoir été jeté dans la progression de l'argumentation comme une remarque incidente, pour montrer que les justes, si peu nombreux soient-ils, seraient sauvés lorsque les méchants seraient retranchés. L'expression «Noé le huitième» signifie Noé, l'un des huit; c'est-à-dire Noé et sept autres. Cet idiome se trouve, dit le Dr Bloomfield, dans les meilleurs écrivains - depuis Hérodote et Thucydide vers le bas. Voir des exemples dans Wetstein. Le sens ici est donc que huit personnes, et huit seulement de cette race, ont été sauvées; montrant ainsi que tandis que les méchants seraient punis, aussi nombreux soient-ils, les justes, si peu nombreux soient-ils, seraient sauvés.

Un prédicateur de la justice - En Genèse 6:9, on dit de Noé qu'il était "un homme juste et parfait dans ses générations, et Noé a marché avec Dieu; et on peut présumer qu'au cours de sa longue vie, il fut fidèle à réprouver la méchanceté de son âge et avertit le monde du jugement qui s'y préparait. Comparez les notes à Hébreux 11:7.

Apporter le déluge sur le monde des impies - Sur tout le monde en dehors de cette pieuse famille. L'argument ici est que si Dieu supprimait une race méchante de cette manière, le principe est établi que les méchants n'échapperont pas.