Et à vous qui êtes troublés - Autrement dit, "ce sera une chose juste que Dieu donne à vous qui êtes persécutés le repos au dernier jour." Comme il sera juste et convenable de punir les méchants, il sera aussi juste de récompenser les bons. Ce ne sera cependant pas exactement dans le même sens. Les méchants mériteront tout ce qu'ils souffriront, mais on ne peut pas dire que les justes mériteront la récompense qu'ils recevront. Ce sera juste et approprié, car:

(1) Il est convenable que ceux qui sont les amis de Dieu soient traités comme tels, ou il est juste qu'il se montre leur ami; et,

(2) Parce que dans cette vie ce n'est pas toujours clairement fait. Ils sont souvent moins prospères et moins heureux dans leur situation extérieure que les méchants. Il est donc convenable que, dans l'état futur, Dieu se manifeste comme leur ami et montre aux mondes assemblés qu'il n'est pas indifférent au caractère, ou que la méchanceté ne mérite pas ses sourires et que la piété lui fait froncer les sourcils. En même temps, cependant, ce sera entièrement à sa grâce que quiconque sera jamais admis au ciel.

Repos - Le bonheur futur des croyants est souvent représenté sous l'image du repos. C'est le repos comme celui du laboureur fatigué après sa journée de labeur; repos, comme celui du soldat après les épreuves d'une longue et périlleuse marche; repos, comme le repos calme de celui qui a été déchiré par la douleur; voir les notes sur Hébreux 4:9. Le mot «repos» ici (ἄνεσις anèse) signifie un lâcher-prise, une rémission, une relaxation; et donc calme, calme; 2Co 2:12 ; 2 Corinthiens 7:5.

Avec nous - C'est-à-dire avec Paul, Silas et Timothée; 2 Thesaloniciens 1:1. Cela augmenterait le confort des Thessaloniciens dérivé de l'anticipation du monde futur, de penser qu'ils y rencontreraient leurs enseignants religieux et leurs amis. Cela augmente toujours la joie attendue du ciel de refléter que nous devons partager sa bénédiction avec eux. Il n'y a pas d'envie parmi ceux qui anticipent le ciel; il n'y en aura pas. Ceux qui désirent le paradis, désirent qu'il soit partagé au plus haut degré par tous ceux qui leur sont chers.

Lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel - apparaîtra; viendra du ciel; voir les notes, 1 Thesaloniciens 4:6.

Avec ses puissants anges - Margin, «les anges de sa puissance». Donc le grec. Le sens est que des anges de rang élevé et de gloire l'accompagneront; voir la note 1 Thesaloniciens 4:16; Matthieu 24:31; Matthieu 25:31 notes.

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