Actes 20:20

Je n'ai rien retenu ... - Pas de doctrine, pas d'avertissement, pas de travail. Tout ce qu'il jugeait favoriserait leur salut, il l'a livré fidèlement et sans crainte. Un ministre de l'Évangile doit être le juge de ce qui sera profitable aux gens de sa charge. Son objectif devrait être de promouvoir leur bien-être réel pour prêcher ce qui sera profitable. Son objet ne sera pas de plaire à leur fantaisie, de satisfaire leur goût, de flatter leur fierté ou de promouvoir sa propre popularité. «Toute Écriture est profitable» 2 Timothée 3:16; et son but sera de déclarer seulement ce qui tendra à promouvoir leur bien-être réel. Même si ce n'est pas agréable; si c'est le langage de la réprimande et de l'avertissement; si c'est une doctrine à laquelle le cœur est par nature opposé; si cela va à l'encontre des préjugés et des passions indigènes des gens; cependant, par la grâce de Dieu, cela devrait être et sera délivré. Aucune doctrine qui sera profitable ne doit être écartée; aucun travail susceptible de favoriser le bien-être du troupeau ne doit être refusé.

Mais je vous ai montré - Vous avez annoncé ou déclaré. Le mot utilisé ici ἀναγγεῖλαι anangeilai est le plus couramment appliqué à «prêcher dans des assemblées publiques ou de manière publique».

Vous a appris publiquement - Dans l'assemblée publique; par la prédication publique.

Et de maison en maison - Bien que Paul prêche en public, et bien que son temps soit beaucoup occupé par le travail manuel pour son propre soutien Actes 20:34, mais il n'aimait pas que sa prédication publique était tout ce qui lui était demandé, ni son occupation quotidienne comme une excuse pour ne pas se rendre de maison en maison. On peut observer ici:

(1) Cet exemple de Paul est un mandat et une injonction implicite pour la visite de la famille par un pasteur. Si elle est appropriée à Ephèse, elle l'est toujours. Si possible dans cette ville, c'est dans d'autres villes. Si cela a été utile là-bas, ce sera ailleurs. Si cela lui a fourni une consolation rétrospective quand il est venu regarder son ministère, et si c'était une des choses qui lui permettait de dire: «Je suis pur du sang de tous les hommes», il en sera ainsi dans d'autres cas.

(2) La conception que les ministres devraient visiter devrait être une conception religieuse. Paul n'est pas venu pour une simple cérémonie; pour bavardages ou bavardages; ou pour converser sur l'actualité ou la politique du jour. Son but était de montrer la voie du salut et d'enseigner en privé ce qu'il enseignait en public.

(3) Dans quelle mesure cela doit-il être fait, bien entendu, il appartient à chaque ministre de décider. Paul, en visite privée, n'a pas négligé l'instruction publique. Il considérait évidemment ce dernier comme son activité principale ou principale. Ses vues élevées de la prédication se manifestent dans sa vie et dans ses lettres à Timothée et Tite. Pourtant, alors que la prédication publique est la principale, la première, la principale affaire d'un ministre, et alors que ses premiers efforts devraient être dirigés vers la préparation pour cela, il peut et doit trouver le temps d'appliquer ses instructions publiques en allant de maison en maison; et souvent il trouvera que son succès le plus immédiat et le plus apparent résultera de telles instructions familiales.

(4) S'il est de son devoir de visiter, c'est le devoir de son peuple de le recevoir comme il devient ambassadeur du Christ. Ils devraient être disposés à écouter ses instructions; de le traiter avec gentillesse et de l'aider dans ses efforts pour amener une famille sous l'influence de la religion.