Apocalypse 4:3

Et celui qui était assis devait regarder - était en apparence; ou, comme je le regardais, cela semblait être son apparence. Il ne décrit pas sa forme, mais sa splendeur.

Comme un jaspe - ἰάσπιδι iaspidi Le jaspe, proprement, est «une variété opaque et impure de quartz, de rouge, de jaune et de aussi de quelques couleurs ternes, rompant avec une surface lisse. Il est très poli et est utilisé pour les vases, les sceaux, les tabatières, etc. Lorsque les couleurs sont en bandes ou en bandes, il est appelé jaspe rayé »(Dana, dans le dictionnaire Webster). La couleur ici n'est pas désignée, qu'elle soit rouge ou jaune. Comme le rouge était, cependant, la couleur commune portée par les princes, il est probable que ce soit la couleur qui est apparue, et que Jean veut dire qu'il est apparu comme un prince dans ses robes royales. Comparez Ésaïe 6:1.

Et une pierre de sardine - σαρδίῳ sardiō Ceci désigne une pierre précieuse d'un rouge sang, ou parfois d'une couleur chair, plus connue par le nom de cornaline (lexique de Robinson). Ainsi, cela correspond au jaspe, et ce n'est qu'une circonstance supplémentaire pour transmettre l'idée exacte dans l'esprit de Jean, que l'apparence de celui qui était assis sur le trône était celle d'un prince dans ses robes écarlates. C'est toute la description qu'il donne de son apparence; et c'est:

a) Tout à fait approprié, car il suggère l'idée d'un prince ou d'un monarque; et,

(b) Il est bien adapté pour impressionner l'esprit avec un sens de la majesté de Celui qui ne peut être décrit, et dont aucune image ne doit être tentée. Comparez Deutéronome 4:12; "Vous avez entendu la voix des mots, mais vous n'avez vu aucune similitude."

Et il y avait un arc-en-ciel autour du trône - C'est une belle image, et a probablement été conçue pour être emblématique et belle. La représentation précédente est celle de la majesté et de la splendeur; ceci est adapté pour tempérer la majesté de la représentation. L'arc-en-ciel a toujours été, de par sa propre nature et par ses associations, un emblème de paix. Il apparaît sur le nuage alors que la tempête disparaît. Cela contraste magnifiquement avec la tempête qui vient de faire rage. On le voit comme les rayons du soleil apparaissent à nouveau habillant toutes choses avec beauté - le plus beau du fait que la tempête est venue et que la pluie est tombée. Si la pluie a été douce, la nature sourit sereinement, et les feuilles et fleurs rafraîchies paraissent revêtues d'une beauté nouvelle: si la tempête a fait rage violemment, l'apparition de l'arc-en-ciel est un gage que la guerre des éléments a cessé, et que Dieu sourit à nouveau sur la terre. Cela nous rappelle aussi l '«alliance» lorsque Dieu a «placé son arc dans la nuée» et a solennellement promis que la terre ne devrait plus être détruite par un déluge, Genèse 9:9. L'apparition de l'arc-en-ciel autour du trône était donc un bel emblème de la miséricorde de Dieu et de la paix qui allait envahir le monde à la suite des événements qui devaient être révélés à la vision de Jean. Certes, il y avait des éclairs, des tonnerres et des voix, mais là l'arc demeurait calmement au-dessus de tous, lui assurant qu'il y aurait miséricorde et paix.

En vue comme une émeraude - L'émeraude est verte, et cette couleur prédomine tellement dans l'arc qu'elle semble être faite de cette espèce de pierre précieuse. La couleur modifiée et douce du vert semble à tout le monde prédominer dans l'arc-en-ciel. Ezekiel (Ézéchiel 1:28) a introduit l'image de l'arc-en-ciel, également, dans sa description de la vision qui lui est apparue, mais pas aussi calmement entourant le trône, mais comme descriptive de l'aspect général de la scène. «Tout comme l’apparence de l’arc qui se trouve sur le nuage le jour de la pluie, l’apparition de la clarté autour de lui était pareille. Milton, aussi, l'a introduit, mais c'est aussi dans le cadre de la coloration du trône:

«Au-dessus de leurs têtes un firmament de cristal,

Sur lequel un trône de saphir incrusté de pur.

Ambre et couleurs de l'arc de la douche.

- Paradise Lost, b. vii.