Colossiens 2:21

Pas difficile; ne goûte pas; ne manipulez pas - Ces mots semblent être destinés à être un spécimen du genre d'ordonnances auxquelles l'apôtre se réfère, ou une imitation du langage des enseignants juifs en ce qui concerne divers types de nourriture et de boisson. «Pourquoi êtes-vous soumis à des ordonnances de diverses sortes, comme celle-ci: ne touchez pas, ne goûtez pas, ne manipulez pas?» Autrement dit, vous interdire même de toucher certains types d'aliments, de goûter certains types de boissons ou de manipuler certaines choses interdites. La succession rapide des mots ici, sans aucune particule de connexion, est censée dénoter l'ardeur des personnes qui ont imposé cette injonction et leur sérieux à avertir les autres de se contaminer avec les choses interdites. De nombreuses injonctions de ce genre se trouvent dans les écrits des rabbins juifs; et l'ancienne secte juive des Esséniens (Notes, Matthieu 3:7) regorgeait de préceptes de ce genre.

Voir Schoetgen et Pict. Bavoir. en loc. «Ils ne s'autorisaient aucune nourriture agréable au goût, mais mangeaient du pain sec et grossier et ne buvaient que de l'eau. Beaucoup d'entre eux n'ont rien mangé jusqu'au coucher du soleil, et, si quelqu'un les touchait qui n'appartenait pas à leur secte, ils se lavaient comme s'ils avaient été le plus profondément souillés. Peut-être y avait-il à Colosses une société de ce genre, comme il y en avait dans beaucoup d'autres endroits hors de Judée; et, s'il y en avait, il n'est pas improbable que de nombreux chrétiens les aient imités dans le caractère unique de leurs règles et observances »; comparez le juif de Jenning. Fourmi. je. 471 et Ros. Alt. u. neu. Morgenland, au loc. Si telle est l'interprétation correcte, alors ce ne sont pas les paroles de l'apôtre, interdisant aux chrétiens d'avoir quoi que ce soit à voir avec ces ordonnances, mais sont présentées comme un spécimen de la manière dont ceux qui ont enjoint l'observance de ces ordonnances ont pressé le sujet. sur les autres.

Il y avait certaines choses qu'ils interdisaient, conformément à ce qu'ils comprenaient être la loi de Moïse; et ils disaient constamment à leur sujet: «Ne les touchez pas, ne les goûtez pas, ne les manipulez pas». Ces mots sont souvent utilisés comme une sorte de devise en référence à l'utilisation de boissons enivrantes. Ils expriment très bien ce que tiennent les amis de l'abstinence totale; mais il est évident qu'ils n'avaient aucune référence telle qu'utilisée par l'apôtre, et ils ne devraient pas non plus être allégués comme une autorité, ou comme un argument, dans la question de la convenance ou de l'irrégularité de l'utilisation des liqueurs spiritueuses. Ils peuvent aussi bien être employés en référence à autre chose que cela et n'auraient aucune autorité dans les deux cas. Les boissons enivrantes doivent être évitées; mais l'obligation de le faire doit reposer sur des arguments solides et non sur des passages de l'Écriture comme celui-ci. Ce passage pourrait avec plus de vraisemblance être mis au service des ennemis des sociétés d'abstinence totale que dans leur soutien; mais cela n'a vraiment rien à voir avec le sujet, ni dans un sens ni dans l'autre.