Et ça a très bien poussé - Il est devenu très puissant. C'était éminemment vrai d'Antiochus, après avoir soumis l'Égypte, etc.

Même à l'armée du ciel - Marge, contre. Le mot hébreu (עד ad) signifie "vers" ou "vers", et l'idée naturelle semble être qu'il souhaite se placer parmi les étoiles, ou pour s'élever au-dessus de tout ce qui était terrestre. Comparez les notes à Ésaïe 14:13: "Car tu as dit dans ton cœur, je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu." Lengerke suppose que le sens ici est qu'il a non seulement porté ses conquêtes en Égypte et à l'Est, et à la terre sainte en général, mais qu'il a fait la guerre à la sainte armée de Dieu - les prêtres et les adorateurs de Jéhovah, ici parlé comme l’hôte du ciel. Donc Maurer le comprend. Dans 2 Macc. 9:10, Antiochus est décrit dans cette langue: "Et l'homme qui a réfléchi un peu avant de pouvoir atteindre les étoiles du ciel, etc." La connexion, semblerait exiger l'interprétation proposée par Lengerke et Maurer, car on dit aussitôt qu'il a jeté une partie de l'hôte et des étoiles au sol. Et une telle interprétation est conforme à la langue utilisée ailleurs, des prêtres et des dirigeants du peuple hébreu. Ainsi, dans Ésaïe 24:21, ils sont appelés «l'hôte des hauts qui sont en haut». Voir la note à ce passage. Ce langage n'est en aucun cas rare dans les Écritures. Il est courant de comparer les princes et les dirigeants, et en particulier les dirigeants ecclésiastiques, avec le soleil, la lune et les étoiles. Il s'agit sans aucun doute ici de décrire la fierté et l'ambition d'Antiochus, et de montrer qu'il ne pensait rien de trop exalté pour son aspiration. Aucun n'était trop haut ou trop sacré pour être à l'abri de ses tentatives de les renverser, et même ceux qui, par leur position et leur caractère, semblaient mériter d'être considérés comme des soleils et des étoiles, comme «l'hôte du ciel», ne l'étaient pas. sécurise.

Et il a abattu une partie de l'hôte et des étoiles au sol - La corne semblait pousser jusqu'aux étoiles et les arracher à leur place, et de les jeter sur la terre. Antiochus, dans l'accomplissement de cela, est descendu et piétiné les princes, les dirigeants et le peuple de la sainte armée ou armée de Dieu. Tout ce qui est impliqué dans cela a été abondamment réalisé dans ce qu'il a fait au peuple juif. Comparez 1 Macc. 1 et 2 Macc. 8: 2.

Et écrasés dessus - Avec indignation et mépris. Rien ne pouvait mieux exprimer la conduite d'Antiochus envers les Juifs.

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