Daniel 8:9

Et de l'un d'eux, une petite corne est sortie - Emblématique d'un nouveau pouvoir qui devrait surgir. Comparez les notes à Daniel 7:8. Cette petite corne jaillit de l'une des autres; il n'a pas jailli au milieu des autres comme le faisait la petite corne, dans Daniel 7:8, parmi les dix autres. Cela semblait provenir de l'un des quatre, et le sens ne peut être mal compris. De l'un des quatre pouvoirs ou royaumes en lesquels l'empire d'Alexandre serait divisé, jailliraient ces ambitions et ce pouvoir persécutant.

Qui est devenu extrêmement puissant - Qui est devenu extrêmement puissant. Il était relativement petit au début, mais est finalement devenu puissant. Il ne fait aucun doute qu'Antiochus Epiphanes est désigné ici. Toutes les circonstances de la prédiction trouvent un accomplissement en lui; et si l'on supposait que cela avait été écrit après qu'il avait vécu, et que c'était le dessein de l'écrivain de le décrire par ce symbole, il n'aurait pas pu trouver un symbole qui aurait été plus frappant ou plus approprié que celui-ci. La version syriaque a inséré ici, dans le texte syrien, les mots «Antiochus Epiphanes», et presque sans exception les auteurs ont été d'accord dans l'avis auquel il est fait référence. Pour un compte rendu général de lui, voir les notes à Daniel 7:24, suivant L'auteur du livre des Maccabées, après avoir remarqué, dans le passage cité ci-dessus, la mort d'Alexandre, et les distractions qui suivirent sa mort, dit: «Et il en sortit une racine méchante, Antiochus, surnommé Épiphane, fils d'Antiochus le roi, qui avait été otage à Rome, et il régna en cent trente-septième année du royaume des Grecs », 1 Macc. 1:10. Quelques auteurs ont supposé que ce passage se référait à l'Antéchrist - que ne supposeront pas les exposants de la Bible? Mais le grand corps d'interprètes l'a compris comme faisant référence à Antiochus. Ce prince était un successeur de Seleucus Nicator, qui, dans la division de l'empire d'Alexandre, a obtenu la Syrie, la Babylonie, les Médias, etc. (voir ci-dessus la note à Daniel 8:8 ), et dont la capitale était Antioche. La succession des princes qui régnèrent à Antioche, de Séleucus à Antiochus Épiphane, fut la suivante:

(1) Seleucus Nicator, 312-280 avant J.-C.

(2) Antiochus Soter, son fils, 280-261.

(3) Antiochus Theos, son fils, 261-247.

(4) Seleucus Callinicus, son fils, 247-226.

(5) (Alexander), ou Seleucus Ceraunus, son fils, 226-223.

(6) Antiochus le Grand, son frère, 223-187.

(7) Seleucus Philopater, son fils, 187-176.

(8) Antiochus Épiphane, son frère, 176-164.

- Clinton’s Fasti Hellenici, vol. iii. Appendix, ch. iii.

La succession des rois syriens régnant à Antioche se poursuivit jusqu'à ce que la Syrie soit réduite à la forme d'une province romaine par Pompée, 63 av. Seleucus Philopater, le prédécesseur immédiat d'Antiochus, ayant été assassiné par un de ses courtisans, son frère Antiochus s'est empressé d'occuper le trône vacant, bien que l'héritier naturel, Démétrius, fils de Seleucus, était encore vivant, mais un otage à Rome. Antiochus a pris le nom d'Épiphane, ou Illustre. Dans Daniel 11:21, il est laissé entendre qu'il a gagné le royaume par des flatteries; et il ne fait aucun doute que la corruption et la promesse de récompense aux autres ont été utilisées pour garantir son pouvoir. Voir Cyclo de Kitto., I. 168-170. Des actes de ce prince, il y aura lieu pour un détail plus complet dans les notes sur le reste de ce chapitre, et Daniel 11.

Vers le sud - Vers le pays d'Égypte, etc. et pillé Jérusalem. 1 Macc. 1: 16-19: «Maintenant, lorsque le royaume fut établi avant Antiochus, il pensa régner sur l'Égypte, afin d'avoir la domination de deux royaumes. C'est pourquoi il entra en Egypte avec une grande multitude, avec des chars, des éléphants, des cavaliers et une grande marine. Et fit la guerre à Ptolémée, roi d'Égypte; mais Ptolémée eut peur de lui et s'enfuit; et beaucoup ont été blessés à mort. Ainsi ils ont obtenu les villes fortes du pays d'Égypte, et il en a pris le butin.

Et vers l'est - Vers la Perse et les pays de l'Est. Il y est allé - ces pays lui étant nominalement soumis - selon l'auteur du livre des Maccabées (1 Macc.3: 21-37), afin de reconstituer son trésor épuisé, afin qu'il puisse poursuivre ses guerres avec les Juifs. , et qu'il pouvait maintenir la splendeur et la libéralité de sa cour: «Il vit que l'argent de ses trésors manquait, et que les tributs dans le pays étaient petits, à cause des dissensions et de la peste qu'il avait amenées sur le pays, et il craignait de ne plus pouvoir supporter les charges plus longtemps, ni avoir de tels cadeaux à donner aussi libéralement comme il le faisait auparavant; c'est pourquoi, étant fort perplexe dans son esprit, il résolut de se rendre en Perse, d'y prendre les tributs des pays et de recueillir beaucoup d'argent. Le roi quitta donc Antioche, sa ville royale, la cent quarante-septième année; et ayant passé le fleuve Euphrate, il traversa les hauts pays.

Et vers la terre agréable - Le mot utilisé ici (צבי ts ^e bı̂y) signifie proprement splendeur, beauté, Ésaïe 4:2; Ésaïe 24:16; Ésaïe 28:1, Ésaïe 28:4. Il est appliqué, dans Ésaïe 13:19, à Babylone - «la gloire des royaumes». Ici, il désigne évidemment la terre des Israélites, ou la Palestine - si souvent décrite comme une terre de beauté, comme coulant de lait et de miel, etc. il en était exilé, comme Daniel l'était. Rien de plus ne serait nécessaire pour désigner la terre pour être comprise qu'une telle appellation - car il ne faudrait rien de plus pour désigner son pays en exil de Chine que de parler de «la terre fleurie». Antiochus, à son retour d'Égypte, s'est détourné et a envahi la Judée, et a finalement volé le temple, détruit Jérusalem et semé la désolation à travers le pays. Voir 1 Macc. 1.