Ésaïe 4:2

In that day shall the branch of the LORD be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. EN CE JOUR-LÀ, LA BRANCHE DU SEIGNEUR SERA BELLE ET GLORIEUSE. Contrairement à ceux sur qui la vengeance tombe, il y a une manifestation de Jésus-Christ aux "échappés d'Israël "dans Ses attributs caractéristiques, sa beauté et sa gloire, caractérisés par les vêtements d'Aaron (Exode 28:2). Leur sanctification est promise comme le fruit de leur "écriture" dans le livre de vie par l'amour souverain (Ésaïe 4:3). Les moyens en sont «l'esprit de jugement» et celui de «brûler» (Ésaïe 4:4). Leur "défense" par la présence spéciale de Jésus...

2. _ En ce jour-là, la branche du Seigneur sera pour la beauté et la gloire. _ (71) Cette consolation est ajoutée de façon saisonnière; car l'annonce d'une terrible calamité aurait pu alarmer les pieux et les amener à douter de la stabilité de l'alliance de Dieu maintenue au milieu de la destruction du peuple. Car il y a une grande différence entre les deux affirmations, que les gens seront _ comme le sable de la mer _, (Genèse 22:17; Ésaïe 10:22,) et pourtant qu'ils seraient abattus par un massacre si effrayant, que dans le reste il n'y aurait aucune dignité, aucune magnificence , et presque aucun nom. Ésaïe, donc, selon la coutume généralement suivie par lui-même et par les prophètes, fournit contre cette alarme, et, en ajoutant une consolation, apaise leur terreur ex...

2-6 Non seulement la mise en place du royaume de Christ au temps des apôtres, mais son agrandissement en rassemblant les Juifs dispersés dans l'église, est prédit. Le Christ est appelé la branche du Seigneur, planté par sa puissance et épanouissant à sa louange. L'Évangile est le fruit de la branche du Seigneur; toutes les grâces et tous les conforts de l'Évangile proviennent du Christ. Il est appelé le fruit de la terre, car il a surgi dans ce monde et était adapté à l'état actuel. Ce sera une bonne preuve que nous nous distinguons de ceux qui sont simplement appelés Israël, si nous sommes amenés à voir toute la beauté en Christ et la sainteté. En tant que type de ce jour béni, Jérusalem devrait à nouveau s'épanouir comme une branche et être bénie avec les fruits de la terre. Dieu gardera pour lui une semence sainte. Lorsque la plupart de ceux qui ont une place et un nom à Sion et à Jér...

Verset Ésaïe 4:2. _ La branche du Seigneur _ - "la branche de JÉHOVAH"] Le Messie de JÉHOVAH, dit le _ Chaldée _. Et _ Kimchi _ dit, _ Le _ _ Messie, le Fils de David _. La branche est un titre approprié du Messie; et le fruit du pays signifie que la grande Personne jaillira de la maison de Juda, et n'est qu'une expression parallèle signifiant la même chose; ou peut-être les bénédictions résultant de la rédemption qu'il a procurée. Comparez Ésaïe 45:8, où le même grand événement est présenté sous des images similaires, et voyez la note ici. _ Ceux qui se sont échappés d'Israël _ - "les évadés de la maison d'Israël."] Un MS. a בית ישראל _ beith yisrael _, la maison d'Israël....

LA BRANCHE DU SEIGNEUR - צמח יהוה y e hovâh tsemach. «La pousse» de Yahvé. Cette expression et ce verset ont eu une grande variété d'interprétations. La Septante le dit: `` En ce jour-là, Dieu brillera en conseil avec gloire sur la terre, pour exalter et pour glorifier le reste d'Israël. '' La Chaldée le dit: `` En ce jour-là, le Messie du Seigneur sera pour la joie et la gloire, et les pratiquants de la loi pour la louange et l'honneur à ceux d'Israël qui sont délivrés. »Il est clair que le passage est conçu pour désigner une bénédiction de signal qui devait succéder à la calamité prédite dans les versets précédents. La seule question est de savoir à quoi se réfère le prophète? Le mot 'branche' (צמח...

EXPOSITION. La division existante entre Ésaïe 3: 1-23 . et 4. est à peine satisfaisante. Ésaïe 3:1 de Ésaïe 4:1. appartient à la partie mineure de la section commençant par Ésaïe 2:1 et se terminant par Ésaïe 4:6, et donc des stands connectés à la matière avec Ésaïe 3:1; qui est totalement minatoire; Alors que le reste de Ésaïe 4: 1-23 . (Ésaïe 4:2) est consolidant, composé d'une série de promesses. Ésaïe 4:1 e

Ce jour-là, la branche du Seigneur sera belle et glorieuse, ... lorsque la beauté des femmes juives sera emportée et que leurs hommes seraient tués; par qui est destiné, pas les hommes justes et sages laissés parmi les Juifs, comme Jarchi et Aben Ezra; ni Hezekiah; ce qui est le sens de certains, comme ce dernier observe: mais le Messie, comme Kimchi, et donc le targum, qui paraphrase ainsi que,. "À ce moment-là, le Messie du Seigneur sera-t-il pour la joie et la gloire; ''. Et la Septante comprend une personne divine apparaissant sur la terre, rendant les mots ", de ce jour-là, Dieu brillera dans un avocat avec la gloire sur la terre"; et donc la version arabe. Christ s'appelle "la branche", pas comme Dieu, mais comme homme, pas comme un fils, mais comme serviteur, comme médiateur; Et il s'agit principalement de son descente de David et quand sa famille était très méchante et faible; E...

BRANCHE Un nom du Christ, utilisé de quatre manières: (1) "La branche de Jéhovah" (Ésaïe 4:2), c'est-à-dire le caractère "Emmanuel" du Christ (Ésaïe 7:14) pour être pleinement manifesté à Israël restauré et converti après son retour dans la gloire divine (Matthieu 25:31). (2) la "Branche de David" (Ésaïe 11:1); (Jérémie 23:5); (Jérémie 33:15) c'est-à-dire le Messie, "de la semence de David selon la chair" ...

CHAPITRE 4 Purification et gloire futures de Sion 1. _Israël rassemblé et purifié ( Ésaïe 4:2 )_ 2. _La gloire visible de Jéhovah révélée ( Ésaïe 4:5 )_ La Branche du Seigneur (Jéhovah) est le Seigneur Jésus-Christ. Après que le jugement a été exécuté, la purification est promise et la gloire est établie sur le mont Sion....

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ;...