Ésaïe 2:19

Et ils iront - Autrement dit, les adorateurs des idoles.

Dans les trous des rochers - La Judée était un pays montagneux, et les montagnes regorgeaient de grottes qui offraient une retraite sûre à ceux qui étaient en danger. Beaucoup de ces cavernes étaient très spacieuses. A En-gedi, en particulier, une grotte est mentionnée où David avec six cents hommes s'est caché de Saül dans les «côtés» de celle-ci; 1 Samuel 24. Parfois, des grottes ou des tanières étaient artificiellement construites pour se réfugier ou se défendre en danger; Juges 6:2; 1 Samuel 13:6. Ainsi, «à cause des Madianites, les enfants d’Israël en ont fait les tanières qui sont dans les montagnes, les grottes et les cales fortes.» Juges 6:2. Vers ces derniers, ils ont fui en période d'invasion hostile. 'Quand les hommes d'Israël ont vu qu'ils étaient dans un détroit (car le peuple était en détresse), alors le peuple s'est caché dans des grottes, et dans des fourrés, et dans des rochers, et dans des endroits élevés et dans des fosses;' 1 Samuel 13:6; comparer Jérémie 41:9. Mahomet parle d’une tribu d’Arabes, la tribu de Thamud, qui «a creusé des maisons hors des montagnes pour se protéger»; Coran, ch. xv. et xxvi. Des grottes ou des pièces creusées dans des roches à des fins diverses sont souvent mentionnées par les voyageurs des régions orientales: voir Maundrell, p. 118, et «Travels in Syria» de Burckhardt, et en particulier «Journey to Arabia Petrea» de Laborde. Ces grottes sont souvent mentionnées par Josèphe comme étant des lieux de refuge pour les bandits et les voleurs; «Ant.», B. xiv. ch. 15, et "Jewish Wars", B. 1 Chroniques 16. Entrer dans les grottes et les tanières, donc, comme lieux de refuge, était une image très naturelle pour dénoter la consternation. Le sens ici est que les adorateurs d'idoles doivent être si alarmés qu'ils cherchent un lieu de sécurité et de refuge; comparer Ésaïe 2:1.

Quand il se lève - C'est une expression souvent utilisée dans les Écritures pour désigner le commencement de faire quoi que ce soit. Il est ici dérivé, peut-être, de l'image de celui qui a été au repos - comme celui d'un lion ou d'un guerrier, se réveillant soudainement et faisant de grands efforts.

Pour secouer terriblement la terre - Une image dénotant la présence de Dieu, pour le jugement ou la punition. Une des images magnifiques que les écrivains sacrés utilisent souvent pour désigner la présence du Seigneur est que la terre tremble et tremble; les montagnes s'inclinent et sont convulsées; 2 Samuel 22:8: «Alors la terre a tremblé et tremblé; les fondations du ciel ont bougé, parce qu’il était en colère; »Voir aussi Ésaïe 2:9 Juges 5:4; Habacuc 3:6-1: ​​'Les montagnes vous ont vu et ont tremblé;' Hébreux 12:26: 'Dont la voix a alors secoué la terre.' L'image ici indique qu'il sortirait dans une telle colère que la terre même devrait trembler, comme si elle alarmait sa présence. L'esprit ne peut concevoir des images plus sublimes que celles utilisées ainsi par les écrivains sacrés.