Pour la portée générale et la conception de ce chapitre, voir les remarques au début de Ésaïe 24 et Ésaïe 25:1. C'est un chant de louange censé être chanté par les Juifs à leur retour dans leur propre pays, et lors du rétablissement du gouvernement de Dieu avec les ordonnances d'adoration sur le mont Sion. Il était d'usage, comme on l'a déjà fait remarquer, de célébrer tout grand événement par un chant de louange, et le prophète suppose que les Juifs récupérés seraient ainsi disposés à célébrer la bonté de Yahvé en les restituant à leur propre pays, et à les privilèges de leur propre service au temple. Il y a quelques indications que cela a été conçu pour être chanté avec un chœur, et avec des réponses alternatives, comme beaucoup de psaumes l'étaient. L'ode s'ouvre sur une vision de Jérusalem comme une ville forte, dans laquelle ils pourraient trouver une protection sous la tutelle de Dieu Ésaïe 26:1. Ensuite, il y a une réponse, ou un appel, que les portes de la ville forte doivent être ouvertes pour recevoir la nation de retour Ésaïe 26:2.

Ceci est suivi d'une déclaration de sécurité de la confiance en Yahvé, et d'un appel à tous à se confier en lui Ésaïe 26:3. La raison en est énoncée Ésaïe 26:5, que Yahvé a humilié les orgueilleux et gardé les voies des justes. La confiance des Juifs en Yahvé est ensuite décrite Ésaïe 26:3, Ésaïe 26:9; et ceci est suivi d'une déclaration Ésaïe 26:10 que les méchants ne reconnaîtraient pas la main de Dieu; et par une affirmation que toute leur délivrance avait été effectuée par Dieu Ésaïe 26:12. Ceci est suivi par une reconnaissance qu'ils s'étaient soumis à d'autres seigneurs que Yahvé; mais que maintenant ils se soumettraient à lui seul Ésaïe 26:13. La déclaration réussit que Dieu avait élargi leur nation Ésaïe 26:15; et ceci est suivi d'une description de leurs calamités et de leurs efforts avortés pour se sauver Ésaïe 26:16. Beaucoup étaient morts en captivité, mais il y a maintenant l'assurance qu'ils devraient revivre Ésaïe 26:19; et un appel général au peuple de Dieu à entrer dans ses appartements et à s'y cacher jusqu'à ce que l'indignation soit dépassée Ésaïe 26:2, avec l'assurance que Yahweh punir les oppresseurs pour leur iniquité Ésaïe 26:21. Avec cette assurance, le poème se termine.

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