Ésaïe 29:2

Pourtant, je vais affliger Ariel - La référence ici est sans aucun doute au siège que Dieu dit Ésaïe 29:3 qu'il le ferait faire venir la ville coupable et formelle.

Et il y aura de la lourdeur et de la tristesse - Cela était vrai de la ville au siège de Sennachérib, à laquelle cela se réfère probablement. Bien que la ville ait été livrée d'une manière soudaine et remarquable (voir la note à Ésaïe 29:7), il était également vrai qu'elle était réduite à une grande détresse (voir Ésaïe 36; Ésaïe 37)

Et ce sera pour moi comme Ariel - Cette phrase montre que dans Ésaïe 29:1 Jérusalem est appelée 'Ariel , 'parce qu'il contenait le grand autel, et était le lieu du sacrifice. Le mot «Ariel» ici doit être compris dans le sens «du foyer du grand autel»; et le sens est: «Je ferai en effet de Jérusalem le grand autel; J'en ferai le lieu brûlant de la colère où mes ennemis seront consumés comme s'ils étaient sur l'autel de l'holocauste. 'Ainsi, dans Ésaïe 30:9, il est dit de Yahvé que son «feu est à Sion, et sa fournaise à Jérusalem.» C'est une expression forte, dénotant la calamité qui approchait; et bien que la référence principale dans tout ce passage soit à la détresse qui se présenterait sur eux lors de l'invasion de Sennachérib, il n'y a pas d'inconvénient à supposer que l'on a présenté à l'esprit du prophète en vision l'image de la ruine totale qui viendrait encore sur la ville par les Chaldéens - quand le temple, les palais et les habitations de la magnifique ville de David seraient en flammes, et comme un vaste autel flamboyant dévorant ce qui était posé dessus.