Ésaïe 3:6

Quand un homme s'emparera ... - Dans ce verset et dans les versets suivants, le prophète continue de décrire l'état calamiteux et ruiné qui Les Juifs; quand il y aurait un tel manque de richesse et de personnes, qu'ils s'empareraient de toute personne qu'ils pensaient pouvoir les défendre. L'acte de «s'emparer» désigne ici «supplication» et «supplication», comme lorsqu'une personne en danger ou en détresse s'accroche à ce qui est proche ou qui est susceptible de l'aider; compare Isa 4: 1 ; 1 Samuel 15:27,

Son frère - Son parent, ou un membre de la même tribu et famille - réclamant une protection parce qu'ils appartenaient à la même famille.

De la maison de son père - Descend des mêmes ancêtres paternels que lui. Cela fait probablement référence à l'un des membres d'une famille ancienne et opulente - un homme qui s'était gardé des grelots civils et des tumultes de la nation et qui avait conservé sa propriété en sécurité au milieu de la désolation environnante. Dans le verset précédent, le prophète avait dit qu'une caractéristique de l'époque serait le manque de respect pour «les personnes âgées» et «les honorables». Il dit ici que telle serait la détresse, qu'un homme serait «obligé» de respecter le rang; il se tournerait vers les familles anciennes et riches pour la protection.

Tu as des vêtements - Dans les temps anciens, la richesse consistait essentiellement en des changements de vêtements; et l’expression «tu as des vêtements» est la même que «tu es riche, tu peux nous aider;» voir Exode 12:34; Exode 20:26; Gen 45:22 ; 2 Rois 5:5.

Et laissez cette ruine ... - C'est une expression de supplication. «Donnez-nous de l’aide ou de la défense. Nous vous confions nos affaires ruinées et délabrées, et implorons votre aide. »La Septante lit ceci,« et laissez ma nourriture », c'est-à-dire mon soutien,« être sous vous »- me fournissez-vous de la nourriture. Il existe d'autres variations sans importance dans les versions anciennes, mais le sens est essentiellement donné dans notre traduction. Il exprime une grande détresse et une anarchie - quand il n'y aurait pas de dirigeant et que chaque homme en chercherait un pour lui-même. Toute la conduite manifestée ici par le suppliant est une conduite de soumission, de détresse et d'humilité.