Ésaïe 55:12

Car vous sortirez avec joie - Cette langue est celle qui s'applique correctement aux exilés de Babylone, mais il ne fait aucun doute que le prophète regarde aussi les temps futurs plus heureux du Messie (comparez les notes à Ésaïe 52:7).

Les montagnes et les collines - Un langage comme celui-ci est courant en Ésaïe, où toute la nature est appelée à se réjouir, ou où les objets inanimés sont représentés comme exprimant leur sympathie avec la joie du peuple de Dieu (voir la note à Ésaïe 14:8; Ésaïe 35:1, Ésaïe 35:1; Ésaïe 42:10; Ésaïe 44:23). En effet, cette imagerie est commune à toute poésie. Ainsi, Virgil:

Ipsi laetitia voces ad sidera jactant,

Intonsi montes: ipsae jam carmina rupes,

Ipsa sonant arhusta.

Ec. v. 62ff.

Les montagnes jusque-là frappent le ciel qui résonne;

Et fait vibrer la vitesse du triomphe à l'étranger.

Wrangham

Un tel langage se produit surtout dans la poésie des Orientaux. Ainsi, lorsque le dieu Ramar allait au désert, dit Roberts, il lui a été dit: «Les arbres veilleront sur vous; ils diront: Il est venu, il est venu; et les fleurs blanches battent des mains. Les feuilles en tremblant diront: Viens, viens, et les endroits épineux se changeront en jardins de fleurs. »

Et tous les arbres du champ frapperont des mains - Frapper des mains est une expression de joie et de réjouissance (comparer 2 Rois 11:12; Psaume 47:1). Ainsi, dans Psaume 98:8, il est dit:

Que les inondations battent des mains;

Que les collines soient joyeuses ensemble.

Chez les Juifs, la langue était parfois utilisée pour exprimer une joie maligne face à la calamité des autres (comparer Job 27:3; Job 34:37 ; Lamentations 2:15; Ézéchiel 25:6). C'est ici une expression de la joie universelle qui accompagnerait l'extension du royaume de Dieu sur la terre.