Job 27:3

All the while my breath is in me, and the spirit of God is in my nostrils; Impliquant la connaissance de Job du fait que l'âme vivante a été insufflée dans l'homme par Dieu (Genèse 2:7). PENDANT TOUT CE TEMPS. Mais Maurer, "encore tout mon souffle est en moi (malgré mes épreuves)" - la raison pour laquelle je peux parler si hardiment....

1-6 Les amis de Job le laissèrent maintenant parler, et il procéda d'une manière grave et utile. Job avait confiance en la bonté de sa cause et de son Dieu; et lui remit joyeusement sa cause. Mais Job n'avait pas la vénération qui lui était due quand il a dit que Dieu lui enlevait son jugement et contrariait son âme. Résoudre que nos cœurs ne nous feront pas de reproches, tandis que nous tenons fermement notre intégrité, déjoue les desseins de l'esprit mauvais....

Verset Job 27:3. _ Tant que mon souffle est en moi _] Tandis que Job semble faire allusion à la _ création d'Adam _, que Dieu a fait de la poussière de la terre, _ et a insufflé dans ses narines le souffle de vie _, de sorte que _ il est devenue une âme vivante _, l’ensemble de l’affirmation de Job ne peut être qu’une périphrase pour _ Tant que je vis et que j’ai mon _ _ compréhension _. En effet, נשמתי _ nishmathi _ peut être rendu _ mon esprit _ ou _ compréhension _, et רוח אלוה _ ruach Eloah, le souffle de Dieu, le _ _ principe de la vie animale _, le même qu'il a insufflé à Adam; car c'est là dit, Genèse 2:7, Il a soufflé dans ses narines, נשמת חיים _ nismath chaiyim, le souffle des vies _, ou ce principe dont procède la vie _ animal _ et _ spirituelle _; e

ET L'ESPRIT DE DIEU EST DANS MES NARINES - Tant que je vis. L '«esprit de Dieu» signifie ici le souffle que Dieu a insufflé à l'homme lorsqu'il l'a créé, Genèse 2:7. Il semblerait probable qu'il y ait eu ici une allusion à ce fait par le langage, et que la connaissance de la manière dont l'homme a été créé a été ainsi transmise par la tradition....

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

Tout ce qui est mon souffle [est] en moi, ... si longtemps que le serment de Dieu serait sur lui, ou il se luttait sous elle: et l'esprit de Dieu [est] dans mes narines; qui signifie la même chose. Le souffle d'un homme est son esprit, et c'est de Dieu, le père des esprits; Il a d'abord respiré à l'homme le souffle de la vie, et il devint une âme ou un esprit vivant, Genèse 2: 7 ; C'est lui qui donne la vie et la respiration à chaque homme, Actes 17:25, et la poursuit tant qu'il plait, ce qui est une chose très précaire; Car il est dans ses narines, où il est attiré et fro et s'est vite arrêté; Il ne continuera pas non plus, cela ne sera pas quelquefois quelquefois quelque temps, il ira, puis l'homme meurt et retourne à la terre, Ecclésiaste 12:7; Mais tant qu'il y a du souffle, il y a la vie

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Pendant tout ce temps mon souffle [est] en moi, et l'esprit de Dieu [est] dans mes narines; Ver. 3. _Pendant tout ce temps, mon souffle est en moi_ ] _Periphrasis vitae, - Dum spiritus hos regat artas,_ Pendant que j'ai une heure pour respirer, je tiendrai mon serment; vous ne pouvez pas non plus espérer me contester mon intégrité. La vie est décrite par le souffle, qui, lorsqu'il échoue, l'homme meurt, 1R 17:17 Psa 146:4 Ésaïe 2:22 . Cessez de l'homme, dont le souffle est dans ses narines, à chaque instant prêt à gonfler. Qu'est-ce que l'homme, dit Nazianzen, sinon l'âme et la terre, le souffle et le corps, une bouffée de vent l'un, un tas de poussière l'autre, aucune solidité de l'un ou l'autre ? Jovinien, l'empereur, était étouffé par la fumée du charbon (Eutrop. Oros.) ; Pape Adrian avec une mouche, entrant dans sa gorge alors qu'il restait bouche bée; le cardinal de Lor