Job 27:21

I will teach you by the hand of God: that which is with the Almighty will I not conceal. Ces mots sont contraires aux sentiments précédents de Job (notes, Job 21:22 - Job 21:33; Job 24:22 - Job 24:25). Ils semblent donc être la déclaration de Job, pas tant de ses propres sentiments que de ce que Zophar aurait dit, s'il avait parlé à son tour, (fin de Job 26:1 - Job 26:14.) Ainsi, Job a déclaré l'opinion des amis ...

11-23 Les amis de Job, sur le même sujet, parlaient de la misère des méchants avant la mort proportionnée à leurs crimes; Job considérait que s'il n'en était pas ainsi, les conséquences de leur mort seraient tout de même terribles. Job s'est engagé à mettre cette question sous un vrai jour. La mort d'un homme pieux, c'est comme une belle rafale de vent pour le transporter dans le pays céleste; mais, pour un homme méchant, c'est comme une tempête, qui le précipite vers la destruction. Pendant qu'il vivait, il avait l'avantage d'épargner la miséricorde; mais maintenant le jour de la patience de Dieu est passé, et il déversera sur lui sa colère. Quand Dieu abat un homme, il n'y a pas de fuite ni de support sous sa colère. Ceux qui ne fuiront pas maintenant aux bras de la grâce divine, qui sont étendus pour les recevoir, ne pourront pas fuir les bras de la colère divine, qui sera bientôt éti...

Verset Job 27:21. _ Le vent d'est l'emporte _] Tel que l'appelle M. _ Bien, un levant _ , la _ euroclydon _, la _ tempête de l'est _ de Actes 27:14....

LE VENT D'EST L'EMPORTE - Il est emporté comme par la violence d'une tempête. Les tempêtes violentes sont représentées dans ce livre comme venant de l'Est; comparez les notes à Job 15:2. Les anciens croyaient que les gens pouvaient être emportés par une tempête ou un tourbillon; comparer Ésaïe 41:16; voir aussi Homer, Odyssey xx. 63ff: «Arrache-moi, vous tourbillons loin du genre humain, Testez à travers l'espace vide illimité; Ou s'il est démonté du nuage rapide, Moi, avec sa vague bouillonnante, laisse l'océan se lincer! Pope Comparez les notes à Job 30:22. Le parallélisme ici semblerait impliquer que le vent dont il est question était violent, mai...

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

Le vent de l'Est le transportait, qui est très fort et puissant et qui porte tout avant; Les afflictions sont parfois comparées, Ésaïe 27: 8 ; et ici, soit la mort, accompagnée de la colère de Dieu, qui porte le méchant homme, douloureuse contre sa volonté, hors du monde, de sa maison, de sa famille, de ses amis, de ses biens et des domaines, et l'emporte en enfer à Soyez un compagnon avec des diables et de partager avec eux dans toutes les misères de cet état et de cet endroit terrible. La Septuerie et la vulgate Versions latines le rendent, "un vent brûlant", comme on fréquent fréquemment dans les pays de l'Est, qui portent un homme à la fois, de sorte qu'il n'a que du temps au plus à dire, je brûle et tombe immédiatement en panne Dead, comme Thevenot et d'autres voyageurs, se rapportent; qui est ainsi décrit; "C'est un vent appelé" samiel "ou vent de poison, un très chaud, qui règne e...

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Le vent d'orient l'emporte, et il s'en va, et comme une tempête le jette hors de sa place. Ver. 21. _Le vent d'est l'emporte_ ] _Deus subito et severo suo iudicio_ (Lavat.). Dieu, par son jugement soudain et sévère, l'emmène d'ici au lieu du tourment, sans le moindre espoir de jamais réparer ou finir. _Et il s'en va._ ] Mais avec la même mauvaise volonté que Lot de Sodome; Adam hors du paradis ; les Jébuséens hors de Jérusalem ; l'intendant injuste de son bureau; le diable hors du démoniaque. _Et comme une tempête le jette_ ] _Turbinat eum, le_ jette comme une balle dans un pays lointain, comme s'il était emporté par un tourbillon féroce, ou servait de passe-temps aux tempêtes....