Job 27:2

As God liveth, who hath taken away my judgment; and the Almighty, who hath vexed my soul; COMME DIEU VIT - (1 Samuel 20:3). COMME DIEU VIT - (1 Samuel 20:3). EMPORTÉ ... JUGEMENT - mots annonçant inconsciemment Jésus-Christ (Ésaïe 53:8; Actes 8:33). Dieu ne donnera pas à Job son droit en déclarant son innocence. VEXÉ - Hébreu, rendu amer (Ruth 1:20)....

1-6 Les amis de Job le laissèrent maintenant parler, et il procéda d'une manière grave et utile. Job avait confiance en la bonté de sa cause et de son Dieu; et lui remit joyeusement sa cause. Mais Job n'avait pas la vénération qui lui était due quand il a dit que Dieu lui enlevait son jugement et contrariait son âme. Résoudre que nos cœurs ne nous feront pas de reproches, tandis que nous tenons fermement notre intégrité, déjoue les desseins de l'esprit mauvais....

Verset Job 27:2. Qui _ a ôté mon jugement _] Qui a _ écarté _ _ ma cause _, et ne lui a-t-elle pas permis de venir à une audience, où je pourrais me faire rendre justice, mais m'a-t-elle abandonnée au jugement dur et peu charitable de mes ennemis? Il semble y avoir un grand manque de respect dans ces paroles de Job; il parle avec un degré d'irritation, sinon d'amertume, qui ne peut être justifié. Aucun homme ne devrait parler ainsi de son Créateur....

COMME DIEU VIT - Une forme d'ajournement solennel ou un serment du Dieu vivant. «Aussi certainement que Dieu vit.» C'est la forme par laquelle Dieu lui-même jure souvent; voir Ézéchiel 14:16; Ézéchiel 33:11, et est souvent utilisé par d'autres; 1Sa 20: 3 ; 1 Samuel 25:26. QUI A ENLEVÉ MON JUGEMENT - Qui a rejeté ma cause, ou qui m'a refusé la justice; c'est-à-dire qui m'a traité comme si j'étais coupable, et qui me refuse le soulagement. Le langage est médico-légal, et l'idée est qu'il lui ferait son appel solennel, même s'il avait rejeté sa cause. Peut-être y a-t-il ici plus que la solennité d'un serment ordinaire. Un homme pourrait ê...

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

[Comme] Dieu vive, qui est un serment, comme l'observe Jarchi, et est une forme d'une fréquemment utilisée, voir 2 Samuel 2:27 ; et est utilisé par Dieu lui-même, qui, parce qu'il peut jurer de plus grand, jure de lui-même, et par sa vie, qui continue jamais, comme dans Ézéchiel 18: 3 ; et de nombreux autres endroits; et donc l'ange du Seigneur, même l'ange non créé,. Daniel 12:7; Et ainsi si les hommes, quand ils jurent du tout, cela devrait être de cette manière, voir Jérémie 4: 2 ; Bien que cela ne devrait pas être, mais en cas de moment et d'importance, pour la confirmation de la vérité, et de mettre fin aux conflits, quand il ne peut être fait d'autre manière que par un appel à Dieu; Comme c'était le cas présent avec le travail, il s'agissait d'hypocrisie et de manque d'intégrité que ses amis l'ont facturé; et un tel cas ne peut être déterminé que vraiment e

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

VEXÉ L'hébreu, a rendu mon âme amère....

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est