Job 27:4

My lips shall not speak wickedness, nor my tongue utter deceit. (Job 6:28; Job 6:30.) La "tromperie" serait, s'il admettait sa culpabilité, contre le témoin de sa conscience....

1-6 Les amis de Job le laissèrent maintenant parler, et il procéda d'une manière grave et utile. Job avait confiance en la bonté de sa cause et de son Dieu; et lui remit joyeusement sa cause. Mais Job n'avait pas la vénération qui lui était due quand il a dit que Dieu lui enlevait son jugement et contrariait son âme. Résoudre que nos cœurs ne nous feront pas de reproches, tandis que nous tenons fermement notre intégrité, déjoue les desseins de l'esprit mauvais....

Verset Job 27:4. _ Mes lèvres ne parleront pas de méchanceté _] Comme j'ai jusqu'ici vécu en toute bonne conscience devant Dieu, comme il le sait, je continuerai à vivre....

MES LÈVRES NE PARLERONT PAS DE MÉCHANCETÉ - Cette profession solennelle faite sous serment aurait pu faire quelque chose pour dissiper les soupçons de ses amis à son égard et montrer qu’ils s'était trompé dans son caractère. C'est une assurance solennelle qu'il n'avait pas l'intention de défendre la cause de la méchanceté, ou de dire un mot en sa faveur; et que tant qu'il vivrait, on ne le trouverait jamais à le préconiser. NI MA LANGUE, NI LA TROMPERIE - Je ne ferai jamais aucun usage de la sophistique; Je n'essaierai pas de faire apparaître «le pire est la meilleure raison»; Je ne serai pas l'avocat de l'erreur. Cela avait toujours été le but de Job, et il dit maintenant qu'aucune circonstance ne devrait jamais l'inciter à suivre une voie différente tant qu'il vivra. Il veut probablement dire, aussi, comme le verset suivant semble l'impliquer, qu'aucune considération ne devrait jamai...

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

Mes lèvres ne parleront pas de méchanceté, c'est la chose qu'il jure, cette question de son serment, non seulement qu'il ne parlait pas un mot méchant, ce n'est rien de corrompre, peu recommandable, de maltessets, de profane et de ralenti ni de vedette mal de ses voisins et amis ou de tout homme; Mais qu'il ne parlerait pas de lui-même de lui-même, comme il doit le faire, s'il était propriétaire d'être un homme méchant et un hypocrite alors que ses amis l'ont accusé, et ils l'auraient eu avoué; Mais il jure qu'il ne prononcerait pas une telle méchanceté tant qu'il avait une respiration en lui: ni ma trompe de tromperie; qui respecte la même chose; Pas simplement une erreur ou un mensonge, ni ce qui pourrait imposer et tromper une autre, ce qui était toujours prudent de; Mais cette tromperie et une telle tromperie que ce serait un mélange lui-même, ce qui serait le cas s'il devrait dire...

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Mes lèvres ne parleront pas de méchanceté, ni ma langue de tromperie. Ver. 4. _Mes lèvres ne diront pas la méchanceté_ ] Ce que je ferais, si, contrairement à ce que l'Esprit de Dieu témoigne à ma conscience, par une humilité feinte, je confessais que j'ai été méchant. Que les serviteurs abattus de Dieu prennent garde, de peur que par la tentation de Satan et les appréhensions de leurs propres cœurs mauvais et incrédules, ils ne soient attirés à démentir l'œuvre de l'Esprit de Dieu en eux, et à se tenir totalement dépourvus de grâce, parce qu'ils ne sont pas avec telles et telles mesures de grâce. Apprenez à distinguer entre l'imbécillité et la nullité ; montrez-vous fidèles dans la faiblesse, mais faibles dans la foi. Il y a une allocation à l'or, avec laquelle il peut passer ; elle ne doit pas non plus être rejetée parce qu'elle manque de grains et qu'elle a une fissure. _Nec vinum re...