Job 27:14

I will teach you by the hand of God: that which is with the Almighty will I not conceal. Ces mots sont contraires aux sentiments précédents de Job (notes, Job 21:22 - Job 21:33; Job 24:22 - Job 24:25). Ils semblent donc être la déclaration de Job, pas tant de ses propres sentiments que de ce que Zophar aurait dit, s'il avait parlé à son tour, (fin de Job 26:1 - Job 26:14.) Ainsi, Job a déclaré l'opinion des amis ...

11-23 Les amis de Job, sur le même sujet, parlaient de la misère des méchants avant la mort proportionnée à leurs crimes; Job considérait que s'il n'en était pas ainsi, les conséquences de leur mort seraient tout de même terribles. Job s'est engagé à mettre cette question sous un vrai jour. La mort d'un homme pieux, c'est comme une belle rafale de vent pour le transporter dans le pays céleste; mais, pour un homme méchant, c'est comme une tempête, qui le précipite vers la destruction. Pendant qu'il vivait, il avait l'avantage d'épargner la miséricorde; mais maintenant le jour de la patience de Dieu est passé, et il déversera sur lui sa colère. Quand Dieu abat un homme, il n'y a pas de fuite ni de support sous sa colère. Ceux qui ne fuiront pas maintenant aux bras de la grâce divine, qui sont étendus pour les recevoir, ne pourront pas fuir les bras de la colère divine, qui sera bientôt éti...

Verset Job 27:14. _ Si ses enfants se multiplient _] Comme de nombreuses familles étaient censées être une preuve de la bénédiction du Tout-Puissant, Job montre que ce n'est pas toujours le cas; car la progéniture des méchants sera en partie coupée par _ morts violentes _, et en partie réduite à une grande _ pauvreté _....

SI SES ENFANTS SONT MULTIPLIÉS, C'EST POUR L'ÉPÉE - Autrement dit, ils seront tués à la guerre. Les premières calamités dont il est dit ici que surviendraient un homme, concernent sa famille Job 27:14; les suivants sont ceux qui viendraient sur lui-même, Job 27:19. Tous les sentiments ici exprimés se retrouvent dans les divers discours des amis de Job, et, selon l'interprétation suggérée ci-dessus, il s'agit de représenter leurs sentiments. Ils soutenaient que si un homme méchant était béni avec une famille nombreuse et paraissait prospère, ce n'était que pour que le châtiment lui vienne encore plus, car ils seraient certainement retranchés; voir Job 18:19-2;...

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

Si ses enfants sont multipliés, ... comme cela est possible, ils peuvent; C'est une bénédiction externe commune à de bons hommes et de mauvais hommes. Haman, ce fier oppresseur, laissé dix fils derrière lui et Wicked Achab avait soixante-dix, Esther 9:12: [c'est] pour l'épée; Pour eux qui tuent avec l'épée, comme le targum; être tué avec elle, comme dans les deux cas au-dessus; Les dix fils de Haman ont été tués par l'épée des Juifs, Esther 9:13 et Soixante-dix fils d'Achab par l'épée de Jéhu, ou ceux qu'il a ordonné de les tuer,. 2 Rois 10:7. Les enfants de telles personnes méchantes sont souvent mis à mort, soit par l'épée de l'ennemi, tombe au combat de manière hostile, qui est l'un des quatre jugements de Dieu,...

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Si ses enfants se multiplient, c'est pour l'épée, et sa postérité ne se rassasiera pas de pain. Ver. 14. _Si ses enfants se multiplient, c'est pour l'épée_ ] Comme le furent les soixante-dix fils d'Achab, par exemple, 2 Rois 10:1 , qu'il avait engendré après que Dieu eut menacé d'extirper sa postérité. Il se livre donc, comme pour traverser le Tout-Puissant, à l'œuvre de génération d'autant plus fort ; mais c'était (comme Ephraïm) faire enfanter des enfants au meurtrier, Osée 4:13 . Voyez les semblables d'Achazia et de ses quarante-deux frères tués dans la maison de tonte. 2Ki 10:14 _Et sa progéniture_ ] Héb. Ses issues, ou égressions, ses pousses ou branches, ses gages : ainsi Mercer le rend. _Ne seront pas rassasiés de pain_ ] _c'est-à_ - _dire_ seront affamés et affamés,