Job 27:17

I will teach you by the hand of God: that which is with the Almighty will I not conceal. Ces mots sont contraires aux sentiments précédents de Job (notes, Job 21:22 - Job 21:33; Job 24:22 - Job 24:25). Ils semblent donc être la déclaration de Job, pas tant de ses propres sentiments que de ce que Zophar aurait dit, s'il avait parlé à son tour, (fin de Job 26:1 - Job 26:14.) Ainsi, Job a déclaré l'opinion des amis ...

11-23 Les amis de Job, sur le même sujet, parlaient de la misère des méchants avant la mort proportionnée à leurs crimes; Job considérait que s'il n'en était pas ainsi, les conséquences de leur mort seraient tout de même terribles. Job s'est engagé à mettre cette question sous un vrai jour. La mort d'un homme pieux, c'est comme une belle rafale de vent pour le transporter dans le pays céleste; mais, pour un homme méchant, c'est comme une tempête, qui le précipite vers la destruction. Pendant qu'il vivait, il avait l'avantage d'épargner la miséricorde; mais maintenant le jour de la patience de Dieu est passé, et il déversera sur lui sa colère. Quand Dieu abat un homme, il n'y a pas de fuite ni de support sous sa colère. Ceux qui ne fuiront pas maintenant aux bras de la grâce divine, qui sont étendus pour les recevoir, ne pourront pas fuir les bras de la colère divine, qui sera bientôt éti...

Verset Job 27:17. _ Le juste mettra _ it _ sur _] L'argent est la propriété de Dieu. «L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit le Seigneur»; et bien qu'il puisse être abusé pendant un certain temps par des mains injustes, Dieu, au cours de sa providence, le ramène à son bon usage; et souvent les justes possèdent l'héritage des méchants....

LE JUSTE DOIT LE METTRE - Le juste doit le porter. Il passera des mains de celui qui l'a préparé, entre les mains des autres. Le sens est que les méchants, bien qu'ils deviennent riches, ne vivraient pas pour profiter de leurs gains mal acquis. Ces deux versets contiennent une belle illustration de ce que le Dr Jebb appelle le parallélisme introverti - où le quatrième membre répond au premier et le troisième au second: «Bien qu'il amasse l'argent comme la poussière, Et préparer des vêtements comme l'argile, Le juste doit le mettre (vêtement), Et les innocents partageront l'argent. " Une instance similaire se produit dans Matthieu 7:6: «Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, Ne jetez pas vos perles devant les porcs, De peur qu'ils (les porcs) ne les piétinent sous leurs pieds. Et (les chiens) se retournent et vous dé...

EXPOSITION. Job 27:1. Ce chapitre se divise en trois portions distinctes. Dans le premier, qui s'étend jusqu'à la fin de Job 27:6, le travail est engagé dans le maintien, avec la solennité possible (verset 2), à la fois son intégrité réelle (verset 6) et son DÉTERMINATION DE TENIR FAST SON intégrité tant qu'il vit (versets 4-6). Dans la seconde (versets 7-10), il implique une malédiction sur ses ennemis. Dans le troisième (versets 11-23), il revient à la prise en compte du traitement de Dieu des méchants et rétracte la vue qu'il avait maintenue controversée dans Job 24:2, en ce qui concerne leur prospérité, leur impunité et leur péréquation avec les justes dans la mort. La rétractation est tellement complète, les concessions sont si impor

Il peut préparer [ça], .... Raiment; en commençant par ce premier qui a été mentionné en dernier, ce qui est fréquent dans les langues hébraïques et orientales; Ces choses peuvent être faites et sont souvent, par des hommes méchants: Mais il suffit de mettre [ça] sur; Le méchant homme n'aura pas de cœur, ni de ne pas avoir de temps, de le porter, du moins à l'usiner, et donc un homme juste l'aura, comme les Israélites mettent le vainqueur des Egyptiens, qu'ils ont supplié ou emprunté et les gâter de,. Exode 12:35; Et souvent, c'est donc dans la Providence, que la richesse des hommes méchants est d'un seul moyen ou d'un autre transféré dans les familles de bons hommes, qui en profite et en font un meilleur usage, Proverbes 13:22 et l'innocent divisera l'argent; en avez une partie du moins ou di

N'oubliez pas que les amis de l'emploi l'avaient accusé d'avoir commis un grand péché; qui représenterait ses grands chagrins. Le bon homme est naturellement très indigné et il utilise la langue la plus forte possible pour jeter l'avant d'avoir horreur les accusations qu'ils apportaient contre lui le jour de son chagrin. Job 27:1. _ En outre, le travail a poursuivi sa parabole, et dit, comme Dieu vivre, qui a emporté mon jugement; et le Tout-Puissant, qui a vexé mon âme; tout ce que mon souffle est en moi et l'Esprit de Dieu est dans mes narines, mes conseils ne parleront pas de méchanceté, ni ma tromperie. _. Il a senti que; Il serait méchant pour lui d'avouer ce qu'il n'avait jamais fait; Ce serait la tromperie pour qu'il reconnaisse des crimes qu'il n'avait jamais commis. Par conséquent, il aussi solennellement asseverse, par le Dieu vivant, qu'il ne permettra jamais au mensonge de p...

CHAPITRE 27 LES MOTS DE CLÔTURE DE JOB POUR SE JUSTIFIER _1. Ma justice je tiens fermement ( Job 27:1 )_ 2. Le contraste entre lui-même et les méchants ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zophar, le troisième ami, ne parle plus. Peut-être que Job s'est arrêté après ses remarques en réponse à Bildad et a attendu la critique de Zophar. Peut-être que cette jeune tête brûlée cachait son incapacité à avancer un autre argument sous un dégoût supposé. Les critiques ont attribué Job 27:7 et Job 27:13 à Zophar et prétendent que Job ne les a pas du tout parlé. Mais d'a

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Il peut le préparer, mais le juste le revêtira, et l'innocent partagera l'argent. Ver. 17. _Il peut le préparer, mais le juste le revêtira. _] Eh bien, qu'il le prépare, donc Broughton. Que le méchant travaille et prenne soin de lui ; Dieu lui a préparé un exécuteur testamentaire jamais mentionné dans son testament. Dieu a donné les biens des Égyptiens et des Cananéens à Israël ; de Nabal à David ; d'Haman à Mardochée. Voir Pro 28:8 Ecclésiaste 2:26 . Ce fléau parmi les autres Dieu menace le désobéissant, Deutéronome 28:30 . _Sed haec non semper,_ dit Mercer, bien que ce ne soit pas toujours le cas, mais le contraire ; pourtant il est facile d'observer que beaucoup dépensent leurs forces et gaspillent leur esprit à _congerendo et converrendo,_ à obtenir et à rassem