Ésaïe 65:15

Et vous laisserez votre nom pour une malédiction à mon élu - À mon peuple; à ceux que j'ai choisis pour être mes amis. Le mot rendu ici 'malédiction' (שׁבועה sh ^e bû‛âh) signifie correctement «Un serment» ou «un serment»; puis «une imprécation» ou «une malédiction» (voir Nombres 5:21; Daniel 9:11). Le sens ici semble être, que leur punition serait si grande qu'elle deviendrait le sujet d'imprécation quand d'autres voudraient se lier de la manière la plus solennelle par un serment. Les pieux, qui souhaitaient confirmer une promesse ou une alliance de la manière la plus solennelle, diraient: `` Si nous n'accomplissons pas la promesse, expérimentons le même châtiment de la main de Dieu qu'ils ont fait '' (comparer Jérémie 29:22). Ou cela peut signifier que leur nom serait utilisé de manière proverbiale, comme celui de Sodome, comme un exemple de signal de méchanceté et de dégoût de Dieu.

Et appelez ses serviteurs par un autre nom - Ce nom sera si honteux et déshonorant que Yahvé appliquera un autre nom à son peuple. N'y a-t-il pas ici une allusion au changement prévu du nom sous lequel le peuple de Dieu est connu? N'est-ce pas par la providence spéciale de Dieu que son vrai peuple est maintenant connu sous une autre appellation? Y a-t-il maintenant un nom sur terre qui soit plus l'objet de reproches et d'exécration que toutes les appellations par lesquelles son ancien peuple était connu? Le nom Juif - quelles idées transmet-il à toutes les nations de la terre? C'est lié au reproche; un nom considéré comme appartenant à un peuple maudit par Dieu; un nom plus universellement détesté que tout autre connu parmi les gens. Et n'est-ce pas parce que ce nom serait ainsi déshonoré, reproché et méprisé, qu'un autre a été donné au vrai peuple de Dieu - le nom CHRÉTIEN - un nom honoré - dénotant un véritable attachement au Messie?