Le même jour ... - L'idée dans ce verset est la même que dans le précédent, bien que présentée sous une forme différente. Le sens est que «Dieu» leur apporterait ce châtiment, mais qu'il se servirait de l'Assyrien comme d'un «instrument» pour le faire.

Rasage - Le fait de se raser les cheveux dénote une punition ou une disgrâce; compare 2 Samuel 10:4: "Hanun a pris les serviteurs de David et leur a rasé la moitié de la barbe;" 1 Chroniques 19:4.

Avec un rasoir - Les utiliser comme instrument. Dieu revendique ici le pouvoir de les diriger, et les considère comme employés par lui; voir Ésaïe 10:5.

Qui est embauché - Ceci est une allusion à la coutume de recruter des soldats ou d'employer des armées de mercenaires. Ainsi, la Grande-Bretagne employa des troupes de mercenaires ou loua des corps allemands de Hesse pour poursuivre la guerre en Amérique. Le sens ici est que Dieu emploierait les Assyriens comme instruments, pour réaliser ses desseins, comme s'ils étaient loués et payés par le pillage et le butin de la nation.

Par eux au-delà du fleuve - Le fleuve Euphrate. L’Euphrate est généralement signifié dans les Écritures où «le fleuve» est mentionné sans en préciser le nom; Psaume 72:8; Psaume 80:2. C'était le fleuve qu'Abraham avait passé; et ceci, peut-être, fut pendant longtemps la limite orientale de leur connaissance géographique; voir la note à Ésaïe 11:15.

La tête - Les cheveux de la tête.

Les cheveux des pieds - Ou les autres parties du corps; des parties inférieures du corps.

Doit consommer la barbe - Doit couper la barbe. Cela était jugé particulièrement honteux parmi les Juifs. C'est, à ce jour, parmi toutes les nations orientales. La barbe est considérée comme un ornement distingué; chez les mahométans, il est juré par, et aucune insulte plus élevée ne peut être offerte que de traiter la barbe avec indignité; comparez la note à Ésaïe 50:6. Le sens est ici, que Dieu emploierait l'Assyrien comme son instrument pour dévaster la terre.

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