2 Samuel 10:4

Wherefore Hanun took David's servants, and shaved off the one half of their beards, and cut off their garments in the middle, even to their buttocks, and sent them away. HANUN ... A RASÉ LA MOITIÉ DE LEUR BARBE. De la longue robe fluide des Hébreux et autres Orientaux, la réduction de leurs vêtements a dû leur donner un aspect d'indélicatesse grossière et de ridicule. En outre, la connaissance du respect et de la valeur extraordinaires qui ont toujours été attachés, et l'insulte grossière qui est impliquée dans toute indignité offerte, à la barbe en Orient, rendra compte de la honte que les députés ont ressenti, et l'esprit déterminé de vengeance qui a éclaté dans tout Israël en apprenant l'indignation. Deux exemples sont liés dans l'histoire moderne de la Perse d'insultes similaires de la part de rois au tempérament hautain et impérieux, impliquant la nation dans la guerre (voir d'au...

1-5 Nahash avait été un ennemi d'Israël, mais avait fait preuve de bonté envers David. David décide donc avec gratitude de le rendre. Si un pharisien fait l'aumône avec orgueil, bien que Dieu ne le récompense pas, celui qui reçoit l'aumône doit en rendre grâce. Ceux qui ont de la mauvaise volonté envers leurs voisins sont résolus à ne pas croire que leurs voisins leur témoignent de la bonne volonté. Il n'y a rien d'aussi bien intentionné, mais cela peut être mal interprété, et ce n'est pas coutume, par des hommes qui n'aiment personne d'autre qu'eux-mêmes. Les meilleurs hommes ne doivent pas trouver cela étrange s'ils sont ainsi dénaturés. La charité ne pense pas de mal. Selon les usages de ces jours et pays, Hanun traitait les ambassadeurs de David de la manière la plus méprisante. David a montré beaucoup de souci pour ses serviteurs. Apprenons à ne pas faire de reproches injustes à cœu...

Verset 2 Samuel 10:4. _ Rasé la moitié de leur barbe _] La _ barbe _ est tenue en grand respect dans le Orient: le possesseur le considère comme son plus grand ornement; jure souvent par elle; et, pour les questions de grande importance, _ promet _. Rien de plus sûr qu'un engagement de ce genre; son propriétaire le rachètera au péril de sa vie. La barbe n'a jamais été coupée mais en _ deuil _, ou en signe d '_ esclavage _. Couper la moitié de la barbe et des vêtements rendait les hommes ridicules et les faisait passer pour des esclaves: ce qui a été fait à ces hommes était une accumulation d'insultes....

Dans 1 Chroniques 19:4, plus concis "rasé". Couper la barbe d'une personne est considéré par les Arabes comme une indignité égale à la flagellation et à la marque entre nous. La perte de leurs longs vêtements, si essentiels à la dignité orientale, n'était pas moins insultante que celle de leur barbe....

EXPOSITION. 2 Samuel 10:1. Le roi des enfants d'Ammon est mort. Cette guerre est très brièvement mentionnée dans 2 Samuel 8:12 ; Mais nous sommes maintenant inscrits sur un récit, dont l'intérêt est tout à fait différent de tout ce qui est passé auparavant. Là, nous avons vu David couronné de gloire terrestre et rendu le monarque d'un vaste empire; Il est également un prophète et, en tant que tel, non seulement rétablit, mais n'enrichit pas et n'élarge pas, le culte du sanctuaire; Et, en tant que prophète et roi, il devient non seulement le type, mais l'ancêtre du Messie. Dans ce récit, il est un pécheur, puni de terrible, bien que mérité, de gravité et doit désormais marcher humblement et trontalement comme un pénitent devant Dieu. De 1 Chroniques 19: 1 Nous apprenons que le nom du roi était Nahash; Mais s'il était pareil que le Nahash mentionné dans 1 Sa

Pourquoi Hanun prit les serviteurs de David, ... ses ambassadeurs: et rasé la moitié de leurs barbes; C'est-à-dire qu'il leur ordonna d'être rasé; que une plus grande indignité n'aurait pu être bien faite à elles et à David, qu'ils représentaient depuis que les Israélites ne rasaient pas leurs barbes et faisaient très attention à les préserver; car c'était la coutume de se raser, ils auraient pu rasé de l'autre moitié, puis ils n'auraient pas semblé si ridicule; Et avec d'autres personnes, il a été considéré comme une très bonne punition pourrait être infligé, et aussi bien un affront que pourrait bien être offert, pour marquer la barbe d'un homme ou le raser tout entier ou en partie p. Les Lacédemoniens, comme le raconte Plutarque Q raconte, lorsque tout fuite de bataille, utilisé, à titre de reproche, de raser la partie de leurs barbes et laissez l'autre partie pousser longtemps; Et av...

7. LA GUERRE AVEC AMMON ET LES SYRIENS CHAPITRE 10 _1. David et Hanun ( 2 Samuel 10:1 )_ 2. Ammon et les Syriens frappés ( 2 Samuel 10:6 ) Le chapitre avec la guerre contre Ammon et les Syriens est le prélude au grand péché de David. Pendant que Joab assiégeait Rabba, la dernière ville des Ammonites, David, sans doute emporté par la grande victoire et la prospérité, resta dans sa maison et commet son terrible péché. La guerre avec Ammon est née des insultes que Hanun le roi d'Ammon avait entassées sur les ambassadeurs de David. David voulait aussi faire preuve de bonté envers Hanun comme son père Nahash avait fait preuve de bonté envers David. Nous n'avons aucune trace de cette gentillesse. Dans cette entreprise, David n'a certainement pas suivi la bonne voie

CHAPITRE XIII. _ DAVID ET HANUN._ 2 Samuel 10:1 . PUISSANT bien que David ait fait ses preuves dans tous les sens dans l'art de la guerre, son cœur était enclin à la paix. Un roi qui avait triomphé de tant d'ennemis n'avait aucune raison d'avoir peur d'un peuple comme les Ammonites. Ce ne pouvait donc pas être par crainte que, lorsque Nahash le roi des Ammonites mourut, David résolut d'envoyer un message amical à son fils. Aucun doute ne peut être jeté sur la déclaration de l'histoire que ce qui l'a poussé à faire cela était un souvenir reconnaissant de la bonté qu'il avait à un moment donné du feu roi. La position qu'il avait acquise en tant que guerrier aurait naturellement rendu Hanun plus effrayé de David que David ne pourrait l'être de Hanun. Le roi d'Israël ne pouvait manquer de le savoir, et il pouvait naturellement lui venir à l'esprit que ce serait u

C'est pourquoi Hanun prit les serviteurs de David, rasa la moitié de leur barbe, et coupa leurs vêtements au milieu, jusqu'aux fesses, et les renvoya. Ver. 4. C'est pourquoi Hanun a pris les serviteurs de David.] Ses ambassadeurs, dont l'abus était contre le droit des gens, et sévèrement puni par les Romains sur les Corinthiens, dont ils ont rasé et détruit la ville pour certains discours méprisants prononcés à leurs ambassadeurs. Mais Hanun n'a pas seulement reproché et injurié ces hommes, _sed turpiter deformavit Legatorum vultum et vestitum,_ mais les a bassement déformés et abusés, 1Ch 19:4 que la Vulgate rend, _Decalvavit, rasit, praecidit tunicas eorum,_ ce qui en fait une triple indignité et ignominie qu'il a mis sur eux. _Et rasé la moitié de leurs barbes. _] Ce qui, chez les Grecs et les Égyptiens, se faisait par dérision et par mépris. _Imo apud omnes nationes probrosum est ba...

2 SAMUEL 10. GUERRE AVEC LES AMMONITES ET LES SYRIENS (J). 2 Samuel 10:1 . Le roi d'Ammon insulte les ambassadeurs de David. [JG Frazer ( _Taboo and the Perils of the Soul,_ p. 273) relie l'action de Hanun à la croyance bien connue que s'emparer des cheveux d'une personne, c'est l'avoir en son pouvoir. Il suppose que Hanun, se méfiant des desseins de David et désireux d'avoir une garantie de paix, pensait y parvenir en conservant la moitié des barbes et des vêtements. et sa moustache de l'autre, et le mettre en liberté. ASPIC] 2 SAMUEL 10:6 . Les Ammonites embauchent des mercenaires des États syriens ; Joab prend le commandement de la levée générale d'Israël et de l'armée permanente (lisez, l'armée et les hommes puissants ; probablement les 600 de David ont été contin