Genèse 2:20

Nous trouvons, cependant, qu'il y avait une autre fin servie par cette revue des animaux. «Il n'y a pas eu de rencontre d'aide pour l'homme» - un égal, un compagnon, un partisan de ses pensées, de ses observations, de ses joies, de ses buts, de ses entreprises. Il était maintenant évident, d'après l'étude réelle, qu'aucun de ces animaux, pas même le serpent, ne possédait de raison, d'idées morales et intellectuelles, des facultés d'abstraire et de nommer, des capacités de communion rationnelle ou d'adoration. Ils peuvent être des ministres de ses desseins, mais pas des assistants qui se réunissent pour lui. D'un autre côté, Dieu était la source de son être et l'objet de sa vénération, mais pas à égalité avec lui-même en termes de besoins et de ressources. Il était donc évident que l'homme par rapport à un égal était seul et avait pourtant besoin d'un associé. Ainsi, dans ce passage, l'existence du désir est établie et affirmée; conformément au mode de composition uniformément poursuivi par l'écrivain sacré Genèse 1:2; Genèse 2:5.