Habacuc 1:1

Le fardeau - Sur le mot "fardeau", voir la note à Nahum 1:1.

Quel Habacuc le prophète a vu - Le nom du prophète signifie "une forte étreinte". Le mot dans sa forme intensive est utilisé à la fois pour envelopper l’âme de Dieu dans son tendre amour de soutien, et pour que l’homme s’accroche et se retienne fermement à la sagesse divine Proverbes 4:8. Cela correspond au sujet de sa prophétie, la foi, s'attachant à Dieu au milieu des perplexités des choses vues. Dion.: "Celui qui est spirituellement Habacuc, s'attachant fermement à Dieu avec les bras de l'amour, ou l'enveloppant à la manière d'une lutte sainte, jusqu'à ce qu'il soit béni, éclairé et entendu par Lui, est le voyant ici." «Que celui qui embrasserait avec tant de ferveur Dieu et le plaiderait comme un ami, priant sincèrement pour la délivrance et la consolation de lui-même et des autres, mais qui ne voit pas encore que sa prière est entendue, fasse la même sainte plainte et faites appel à la clémence du Créateur. (Jér. Abarbanel a la même chose: «Il se fortifie en plaidant sa cause auprès de Dieu quant à la prospérité de Nabuchodonosor comme s'il était uni à Dieu pour la cause de son peuple» Préface à Ézéchiel). «Il est appelé« étreinte »soit à cause de son amour pour le Seigneur; ou parce qu'il s'engage dans une lutte et des conflits et (pour ainsi dire) à lutter avec Dieu. Car personne avec des mots aussi audacieux n'a osé défier Dieu à une discussion sur sa justice et lui dire: «Pourquoi, dans les affaires humaines et le gouvernement de ce monde, y a-t-il une si grande injustice?

Le prophète - Le titre, «le prophète», est ajouté uniquement aux noms de Habacuc, Aggée, Zacharie. Habacuc l'a peut-être ajouté à son nom à la place parce qu'il discute avec Dieu, comme les psalmistes, et ne parle pas au nom de Dieu au peuple. Le titre affirme qu'il a exercé la fonction pastorale des prophètes, mais pas directement dans cette prophétie.

J'ai vu - Cyril: "Dieu multiplia les visons, comme il est écrit Osée 12:1, et Lui-même a parlé au prophètes, leur révélant à l'avance ce qui devrait être, et tout sauf les exposant à vue, comme s'ils étaient déjà présents. Mais qu'ils ont décidé de ne pas parler de leur propre chef, mais plutôt de nous transmettre les paroles de Dieu, il nous persuade d'emblée, se nommant prophète, et se montrant plein de la grâce qui lui appartient.