Habacuc 1:1

La plupart des interprètes renvoient ce fardeau aux Chaldéens et à la monarchie de Babylone; mais de ce point de vue je n'approuve pas, et une bonne raison m'oblige à diverger de leur opinion: car comme le Prophète s'adresse aux Juifs, et sans aucun ajout appelle sa prophétie un fardeau, il ne fait aucun doute qu'il se réfère à eux. En outre, leur point de vue semble totalement incohérent, parce que le Prophète redoute la dévastation future de la terre et se plaint à Dieu d'avoir permis à son peuple élu et élu d'être traité si cruellement. Ce que les autres pensent est plus correct - que ce fardeau appartenait aux Juifs.

Ce que le Prophète a compris par le mot משא, mesha , a été dit ailleurs. Habacuc réprouve alors ici sa propre nation et montre qu’ils avaient en vain résisté avec dédain à tous les prophètes de Dieu, car ils découvriraient enfin que leur menace serait accomplie. Le fardeau, alors, que le prophète Habacuc a vu, était ceci: Que Dieu, après avoir exercé une longue patience envers les Juifs, serait enfin le punisseur de leurs nombreux péchés. Il suit maintenant -