Hébreux 10:19

Ayant donc, frères - L'apôtre, dans ce verset, entre sur la partie hortatoire de son épître, qui continue jusqu'à la fin de celle-ci. Il s'était lancé dans un examen approfondi des systèmes juif et chrétien; il avait comparé les Fondateurs des deux - Moïse et le Fils de Dieu, et montré à quel point ce dernier était supérieur au premier; il avait comparé le grand prêtre chrétien au grand prêtre juif et montré sa supériorité; il avait comparé les sacrifices sous les deux dispensations et montré qu'à tous égards le sacrifice chrétien était supérieur au sacrifice juif - que c'était une offrande qui nettoyait du péché; qu'il était suffisant une fois offert sans être répété, alors que les offrandes juives n'étaient que typiques et étaient incapables de mettre de côté le péché; et il avait montré que le grand Souverain Sacrificateur de la profession chrétienne avait ouvert une voie vers le propitiatoire dans le ciel, et était lui-même assis là maintenant; et après avoir montré cela, il exhorte maintenant les chrétiens à profiter pleinement de tous leurs avantages et à jouir dans la plus large mesure de tous les privilèges qui leur sont maintenant conférés. L'un des premiers de ces avantages était qu'ils avaient désormais libre accès au propitiatoire.

Audace pour entrer dans le plus saint - Marge, «liberté». Le mot rendu «audace» - παῤῥησίαν parrēsian - signifie proprement «audace de la parole», ou liberté où l'on dit tout ce qu'il pense (notes, Actes 4:13); et puis cela signifie audace en général, licence, autorité, pardon. Ici, l'idée est qu'avant la mort et l'entrée du Christ au ciel, il n'y avait pas un tel accès au trône de la grâce dont l'homme avait besoin. L'homme n'avait aucune offrande qu'il pouvait apporter qui le rendrait acceptable à Dieu. Mais maintenant, la voie était ouverte. L'accès était gratuit pour tous, et tous pouvaient venir avec la plus grande liberté. Le mot «le plus saint» ici est tiré du saint des saints dans le temple (notes sur Hébreux 9:3), et est là appliqué au ciel, dont c'était l'emblème. L'entrée dans le lieu le plus saint était interdite à tous sauf au souverain sacrificateur; mais maintenant l'accès au véritable «saint des saints» était accordé à tous au nom du grand prêtre de la profession chrétienne.

Par le sang de Jésus - Le sang de Jésus est le moyen par lequel cet accès au ciel est obtenu. Le grand prêtre juif est entré dans le saint des saints avec le sang des taureaux et des béliers (notes, Hébreux 9:7); mais le Sauveur a offert son propre sang, et c'est devenu le moyen par lequel nous pouvons avoir accès à Dieu.