Celui qui méprisait la loi de Moïse - C'est-à-dire l'apostat de la religion de Moïse. Cela ne veut pas dire que dans tous les cas, le contrevenant à la loi de Moïse est mort sans pitié, mais seulement là où les offenses étaient passibles de mort, et probablement l'apôtre avait en particulier dans ses yeux le cas de l'apostasie de la religion juive. Le sujet de l'apostasie de la religion chrétienne est particulièrement en discussion ici, et il était naturel de l'illustrer par une référence à un cas similaire sous la loi de Moïse. La loi concernant les apostats de la religion juive était positive. Il n'y a pas eu de sursis; Deutéronome 13:6-1.

Décédé sans pitié - Autrement dit, il n'y avait aucune disposition pour le pardon.

Sous deux ou trois témoins - Selon la loi établie parmi les Hébreux, dans tous les cas impliquant la peine capitale, deux ou trois témoins devraient être nécessaires. Autrement dit, personne ne devait être exécuté à moins que deux personnes n’aient certainement témoigné, et il a été considéré comme important, si possible, que trois témoins approuvent la déclaration. L'objet était la sécurité de l'accusé s'il était innocent. Le «principe» de la loi était qu'il fallait présumer que deux ou trois personnes seraient beaucoup moins susceptibles de conspirer pour rendre un faux témoignage qu'une seule ne le serait, et que deux ou trois ne risqueraient pas d'être trompées en à un fait qu’ils avaient observé.

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