Hébreux 10 - Introduction

Analyse du chapitre

Le sujet général de ce chapitre Hébreux 1 est le sacrifice que le Christ a fait pour le péché et les conséquences qui découlent du fait qu'il a fait une expiation suffisante. Au chapitre IX. l'apôtre avait montré que les rites juifs étaient conçus pour être temporaires et typiques, et que les offrandes qui étaient faites sous cette dispensation ne pouvaient jamais supprimer le péché. Dans ce chapitre, il montre que le véritable sacrifice avait été fait, par lequel le péché pouvait être pardonné, et que certaines conséquences très importantes en découlaient. Le sujet du «sacrifice» était la partie la plus importante de l'économie juive, et était aussi la chose essentielle dans la dispensation chrétienne, et par conséquent, c'est que l'apôtre y insiste si longtemps. Le chapitre aborde les sujets suivants.

I. L'apôtre répète ce qu'il avait dit auparavant sur l'inefficacité des sacrifices consentis sous la Loi; Hébreux 10:1. La Loi n'était qu'une ombre de bonnes choses à venir, et les sacrifices qui y étaient consentis ne pouvaient jamais rendre parfaits ceux qui les offraient. Cela a été prouvé de manière concluante par le fait qu'ils continuaient à être offerts.

II. Puisque c'était le fait concernant ces sacrifices, une meilleure offrande avait été fournie dans l'évangile par le Rédempteur; Hébreux 10:5-1. Un corps lui avait été préparé pour ce travail; et quand Dieu avait dit qu'il n'avait aucun plaisir dans les offrandes sous la Loi, Christ était venu et avait offert son corps une fois pour toutes, afin qu'une expiation efficace puisse être faite pour le péché.

III. Ce sentiment, l'apôtre illustre davantage, en montrant comment cette grande offrande était liée au pardon des péchés; Hébreux 10:11. Sous la dispensation juive, les sacrifices étaient répétés chaque jour; mais sous l'économie chrétienne, quand le sacrifice fut une fois fait, celui qui l'avait offert s'assit pour toujours à la droite de Dieu, car sa grande œuvre était accomplie. Ayant fait cela, il attendait avec impatience le moment où son travail aurait pleinement effet et où ses ennemis seraient devenus son marchepied. Que tel devait être l'effet de l'offrande faite par le Messie, l'apôtre montre alors à partir des Écritures elles-mêmes, où il est dit Jérémie 31:33 que, selon l'Évangile, les lois de Dieu serait écrit sur le cœur, et le péché ne se souviendrait plus. Il doit donc y avoir, d'après l'apôtre, un moyen par lequel cela devait être assuré, et c'était par le grand sacrifice sur la croix, qui avait pour effet de perfectionner à jamais ceux qui étaient sanctifiés.

IV. Puisque c'était un fait qu'une telle expiation avait été faite; qu'une grande offrande pour le péché avait été présentée à Dieu qui ne devait jamais être répétée, il y avait certaines conséquences qui en découlaient, que l'apôtre procède à déclarer; Hébreux 10:19. Ils étaient ceux-ci:

a) Le privilège de s'approcher de Dieu avec une pleine assurance de foi Hébreux 10:22;

(b) Le devoir de maintenir fermement la profession de foi sans hésitation Hébreux 10:23 Hébreux 10:23 ;

c) Le devoir de s’exhorter mutuellement à la fidélité et aux bonnes œuvres Hébreux 10:24;

(d) Le devoir de se réunir pour le culte public, puisqu'ils avaient un Souverain Sacrificateur dans les cieux et pouvaient maintenant s'approcher de Dieu; Hébreux 10:25.

V. En tant que «raison» de fidélité dans la vie divine, et pour embrasser l'offre de miséricorde maintenant faite par l'unique sacrifice sur la croix, l'apôtre insiste sur la conséquence qui «doit» découler du rejet de cette expiation, et en particulier après avoir été mis au courant de la vérité; Hébreux 10:26. Le résultat, dit-il, doit être une destruction certaine. Si cela était rejeté, il ne pourrait rester qu'une recherche effrayante de jugement car il n'y avait pas d'autre moyen de salut. À l'appui de cela, l'apôtre se réfère à l'effet, sous la loi de Moïse, de la désobéissance, et dit que, sous la plus grande lumière de l'Évangile, des résultats beaucoup plus effrayants doivent suivre.

VI. Le chapitre se termine Hébreux 10:32 par une exhortation à la fidélité et à la persévérance. L'apôtre rappelle à ceux à qui il a écrit ce qu'ils avaient déjà enduré; les encourage par l'éloge de ce qu'ils avaient déjà fait, et surtout par la gentillesse qu'ils lui avaient témoignée; dit qu'ils n'avaient besoin que de patience, et que le temps de leur délivrance de toute épreuve n'était pas loin, car celui qui devait venir viendrait; dit qu'il était de leur devoir de vivre par la foi, mais que si quelqu'un reculait, Dieu ne pourrait avoir aucun plaisir en lui. Ayant ainsi, à la fin du chapitre, fait allusion au sujet de la foi, il poursuit dans le chapitre suivant pour illustrer longuement sa valeur. Le but de l'ensemble est d'encourager les chrétiens à faire des efforts acharnés pour le salut; pour les protéger du danger de l'apostasie; et de les exhorter à supporter leurs épreuves avec patience et avec soumission à la volonté de Dieu.