Hébreux 11:32

Et que dire de plus? - Il existe de nombreux autres exemples montrant la force de la foi qu'il n'est pas temps de mentionner.

Car le temps me manquerait de dire - De raconter tout ce qu'ils ont fait; toutes les illustrations de la force et de la puissance de la foi manifestées dans leur vie.

De Gédéon - L'histoire de Gédéon est détaillée en détail dans les Juges 6-7, et il ne fait aucun doute que dans ses guerres il a été soutenu et animé par de forts confiance en Dieu.

Et de Barak - Juges 4. Barak, sur l'ordre de Deborah la prophétesse, qui le convoqua à la guerre au nom du Seigneur, rencontra et renversa les armées de Sisera. Sa soumission à son appel et sa bravoure dans la bataille contre les ennemis du Seigneur montrèrent qu'il était animé par la foi.

Et de Samson - voir l'histoire de Samson dans Juges 14–16. Il n'est nullement nécessaire de supposer qu'en mentionnant Samson, l'apôtre a approuvé tout ce qu'il a fait. Tout ce qu'il commande, c'est sa foi, et bien qu'il fût un homme très imparfait, et qu'il y ait eu beaucoup de choses dans sa vie que ni la bonne morale ni la religion ne peuvent approuver, il était néanmoins vrai qu'il manifestait, à certaines occasions, une confiance remarquable en Dieu, en comptant sur la force qu'il lui a donnée. Cela était particulièrement vrai dans le cas où il faisait un grand massacre des ennemis du Seigneur et de son pays; voir Juges 15:16; Juges 16:3.

Et de Jephté - L'histoire de Jephté est enregistrée dans Juges 11. La mention de son nom parmi ceux qui se distinguaient par leur foi, a donné lieu à beaucoup de perplexité parmi les exposants. Qu'un homme d'un caractère si dur et si sévère, un homme qui a sacrifié sa propre fille, à la suite d'un vœu téméraire, devrait être compté parmi ceux qui étaient éminents pour la piété, comme s'il était un homme distingué aussi pour être totalement incohérent et inapproprié. La même remarque, cependant, peut être faite à propos de Jephta qui a été faite de Samson et d'autres. L'apôtre ne loue pas tout ce qu'ils ont fait. Il ne nie pas qu'ils étaient des hommes très imparfaits, ni qu'ils ont fait beaucoup de choses qui ne peuvent être approuvées ou confirmées. Il ne recommande qu'une seule chose - leur foi; et dans ces cas, il fait particulièrement allusion, sans aucun doute, à leur remarquable bravoure et succès à délivrer leur pays de leurs ennemis et des ennemis de Dieu. En cela, il est sous-entendu qu'ils se considéraient comme appelés à cette œuvre par le Seigneur et comme engagés dans son service; et qu'ils sont allés au combat, dépendant de sa protection et nerveux par la confiance en lui comme le Dieu de leur pays.

Leurs vues de Dieu lui-même pourraient être très erronées; leurs notions de religion - comme ce fut le cas avec Jephta - très imparfaites et obscures; beaucoup de choses dans leur vie pourraient être totalement incompatibles avec ce que nous devrions maintenant considérer comme exigé par la religion, et il se pourrait encore que dans leurs efforts pour délivrer leur pays, ils comptaient sur l'aide de Dieu et étaient animés efforts, et ont été favorisés avec un succès extraordinaire de leur confiance en lui. Dans le cas de Jephté, tout ce qu'il faut supposer, pour voir la force de l'illustration de l'apôtre, c'est qu'il avait une forte confiance en Dieu - le Dieu de sa nation, et cela, sous l'influence de ce , il a fait des efforts extraordinaires pour repousser ses ennemis. Et ce n'est ni contre nature ni improbable, même dans la supposition qu'il n'était pas un homme pieux. Combien de Grecs, de Romains, de Goths et de Musulmans ont été animés d’un courage extraordinaire au combat, par la confiance dans les dieux qu’ils adoraient! Que Jephté ait eu cela, personne ne peut douter; voir Juges 11:29.

(Il est peu probable que la foi de Jephta aurait trouvé un record ici, si elle n'avait pas été d'un genre supérieur. Peirce admet son crime contre nature, mais suppose qu'il s'est repenti. si Jephté ne s'était pas repenti de cette méchanceté très odieuse, il n'aurait pas pu avoir droit au salut.L'apôtre, donc, qui nous a assuré de son salut, doit sans aucun doute être parti de la supposition que Jephté s'en est réellement repenti avant de mourir. Qu'il ait eu le temps de se repentir est incontestable, car il a vécu près de six ans après cela. Car il est expressément dit qu'il a jugé Israël six ans, Juges 12:7, et c'est comme certain qu'il a fait ce vœu au début de son gouvernement. Quelle preuve l'apôtre avait de la repentance de Jephté, je ne peux pas le dire. Il pourrait le savoir à l'aide de vieilles histoires juives, ou par inspiration. ")

Même dans le grand et inconvenant sacrifice de sa fille unique que l’interprétation évidente du récit le concernant dans Juges 11:39, nous laisse supposer qu’il a fait, il l’a fait comme une offrande au Seigneur, et sous ces vues erronées du devoir, il montra par le plus grand sacrifice qu'un homme puisse faire, celui d'un enfant unique, qu'il était disposé à faire ce qu'il croyait exigé par la religion. Un examen complet du cas de Jephta et de la question de savoir s'il a vraiment sacrifié sa fille peut être trouvé dans les notes de Warburton Divine Legation of Moses, livre 9, dans les Notes de Bush sur Juges 11; et dans le dépôt biblique de janvier 1843. Il n'est pas nécessaire d'entrer ici dans la très controversée enquête pour savoir s'il a réellement mis sa fille à mort, car il l'a fait ou non, il est également vrai qu'il a manifesté une forte confiance en Dieu. S'il le faisait, dans l'obéissance qu'il supposait au devoir et au commandement divin, aucune instance supérieure de foi en Dieu comme ayant le droit de disposer de tout ce qu'il avait, ne pourrait être fournie; s'il ne le faisait pas, sa valeur éminente et son succès dans la bataille montrent qu'il comptait pour la force et la victoire sur le bras de Yahvé. La seule raison pour laquelle la piété de Jephté a jamais été remise en question est le fait qu'il a sacrifié sa propre fille. S'il ne l'a pas fait, personne ne doutera de ses prétentions à un rang honoré parmi ceux qui ont manifesté leur foi en Dieu.

De David aussi - Recommandé à juste titre comme un exemple éminent d'un homme qui avait foi en Dieu, bien qu'on ne puisse pas supposer que tout ce qu'il a fait a été approuvé.

Et Samuel - Au début de sa jeunesse, il se distinguait par sa piété et la manifestait à travers sa vie; voir 1 Sam.

Et des prophètes - C'étaient des hommes qui avaient une grande confiance en la vérité de ce que Dieu leur avait ordonné de prédire, et qui étaient toujours prêts, selon lui, à faire connaître les vérités les plus importunes à leurs semblables, même au péril de leur vie.