Hébreux 11:32

Et que dois-je dire plus, .... intimait qu'il avait assez dit pour prouver la définition de la foi qu'il avait donnée; et que les aînés, par elle, avaient obtenu un bon rapport; Et pourtant, il n'avait pas dit tout ce qu'il pouvait; Et qu'il avait tant à dire qu'il ne pouvait pas dire tout:

pour le moment me manquerait; soit le moment de la vie, et c'est donc une expression hyperbolique; ou le temps qui convient à l'écriture de cette épître; Pour énumérer toutes les instances de la foi et l'élargirait, prendrait trop de son temps et rendrait l'épître prolixe et fastidious: cette forme de discours est souvent utilisée par Philo le Juif U, et par Julian l'empereur W. On peut observer que beaucoup, qui ne sont pas mentionnés par nom, ne sont pas exclus d'être des croyants; Et que le nombre de croyants, sous l'Ancien Testament, était très grand:

dire à Gedeon; Donc, Gideon est appelé dans la version Septuagint de Juges 6:11 et d'autres endroits; et par Josephus X et Philo Y le Juif, comme ici: Il était un homme, mais d'un extrait moyen et avait ses infirmités; et même dans l'exercice de cette grâce particulière, pour laquelle il est mentionné; Mais n'était pas un bon homme, et se félicite pour sa foi; qui est apparu en attribuant une ancienne miséricorde et présente des afflictions au Seigneur; en détruisant l'autel de Baal; En créditant la parole du Seigneur, qu'Israël devrait être sauvé par lui; qu'il a montré par la préparation qu'il a faite, et en marchant contre une armée nombreuse, avec seulement trois cents hommes, et ils sont faibles: tout ce qui peut être vu dans le livre des juges, Juges 6:1

de barak; Qui était avant Gideon, comme jephthah était devant Samson et Samuel avant David; Pour l'apôtre n'observe pas l'ordre strict, les réciter à la hâte. Barak, quand la parole du Seigneur est venue à lui, a montré une certaine interprétation, mais a joué une obéissance à elle, sous la seule direction et conseil d'une femme; Il a engagé une vaste armée de Sisera avec un petit nombre et a donné la gloire de la victoire à l'Éternel, Juges 4:1.

et de Samson: qui était un enfant de promesse et dévoué au Seigneur; Il était célèbre pour sa grande force; Il avait ses infirmités, mais était sans aucun doute un bon homme: le dernier acte de sa vie semble être un grand exemple de foi; Il l'a fait avec appel à l'Éternel; Il a été renforcé par le Seigneur; Il a agi, pas comme une personne privée, mais comme juge d'Israël; Il n'a pas non plus agi de vengeance privée, mais de zèle pour Dieu et aime à son pays; et son intention n'était pas de se détruire, mais ses ennemis; dans lequel il a agi comme type de Christ:

et de jephthah; La version syriaque l'appelle "Nepthe" et la version arabe "Naphtah"; Il était né de la base; Et, pendant un certain temps, se sont joints à vainner des hommes, mais deviennent un croyant; et est marqué pour sa foi, en attribuant les conquêtes d'Israël dans le désert au Seigneur; En combattant avec les ammonites, qu'il a conquis; Et dans sa conscience, dans l'observation de son vœu, Juges 11:30 .

de David aussi; Un homme après son cœur de Dieu, a élevé pour remplir sa volonté; dont la foi est apparue dans sa dépendance à Dieu, quand il s'est battu avec Goliath; En vous encourageant dans le Seigneur, son Dieu, lorsqu'il est en exil et en détresse; Et en croyant son intérêt pour l'alliance de Grace, lorsque sa maison et sa famille étaient dans une situation désagréable et il sortit du monde:

et Samuel; un enfant de prière et se consacré tôt au Seigneur, qui lui a contacté lorsqu'un enfant; était toujours prêt à entendre à sa voix; a été utilisé très familièrement par lui et s'est comporté avec une grande droiture, tous ses jours; et avait un bon rapport de Dieu et de l'homme:

et des prophètes; De Samuel à Jean-Baptiste, célèbre pour leur confiance en Dieu, leur foi au Messie et pour leur honorable promenade et conversation.

u de crée. Principal. p. 735. Merced. MARET. p. 863. de Legat. admedium, p. 1037. de somniis, p. 1116. w orat l. p. 50, 62, 75. x Antiqu. Jud. l. 5. c. 6. Sect. 2. c. y de conférence ling. p. 339.