Juges 4:1

And the children of Israel again did evil in the sight of the LORD, when Ehud was dead. QUAND EHUD ÉTAIT MORT. La destitution de ce juge zélé laissa à nouveau ses compatriotes infatués sans la contrainte de la religion; car alors que les tribus du sud jouissaient d'une paix et d'un repos sans encombre pendant une période prolongée de 80 ans (Juges 3:30), les districts du nord du pays étaient gravement opprimés par le résidu de la les vieux Cananéens, que les Israélites avaient avec une indifférence et une paresse coupables, permettaient de conserver leurs colonies....

CHAPITRE IV _ Les Israélites se rebellent de nouveau contre Dieu, et ils sont délivrés _ _ entre les mains de Jabin, roi de Canaan _, 1, 2. _ Ils crient à Dieu et il soulève Déborah et Barak pour délivrer _ _ puis _, 3-10. _ Quelques récits sur Heber le Kénite _, 11. _ Barak attaque Sisera, capitaine de l'armée de Jabin, à la rivière _ _ Kishon, et lui donne un renversement total _, 12-16. _ Sisera quitte son char et s'envole à pied; entre dans le _ _ tente de Jael, la femme de Heber, par qui il a été tué, tandis que _ _ se sécrétant dans son appartement _, 17-24. NOTES SUR LE CHAPITRE. IV Verset Juges 4:1. _ Quand Ehud était mort. _] Pourquoi pas _ quand Shamgar était mort _? Cela ne veut-il pas dire que Shamgar n'a pas été compté dans le nombre de _ juges _?

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et les enfants d'Israël ont de nouveau fait du mal à la vue du Seigneur, qui était le fruit et l'effet du long repos et de la paix qu'ils ont apprécié; Et ce qui est souvent le cas d'un peuple privilégié de la paix, de l'abondance et de la prospérité, qui sont susceptibles d'abuser de leur miséricorde et d'oublier Dieu, l'auteur et le donneur d'entre eux; Et le principal mal, bien que non exprimé, était une idolâtrie, adorer Baalim, les dieux des nations à leur sujet; Bien qu'il soit très probable, ils étaient coupables d'autres péchés, qu'ils se sont livrés à l'époque de leur paix et de leur prospérité: Quand Ehud était mort; Shamgar n'est pas mentionné, car son temps de juger Israël était court et que les gens n'étaient pas réformés à son époque, mais sont tombés dans le péché dès que Ehud était mort et continué. Certains choisissent de rendre les mots, "pour Ehud était mort" T, qui av...

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Et les enfants d'Israël firent encore du mal aux yeux de l'Éternel, quand Ehud était mort. Ver. 1. _Et les enfants d'Israël firent encore le mal. _] Après quatre-vingt ans de paix et de repos. Jdg 3:30 La vie sédentaire est la plus sujette aux maladies : les eaux stagnantes se pourrissent vite. Il est difficile et heureux de ne pas empirer avec la liberté....

LA PRÉPARATION À LA GUERRE. Le cadre de D se trouve dans Juges 4:1 et Juges 4:23 f. Juges 4-5. Deborah et Barak délivrent Israël. Le récit de cette délivrance apparaît d'abord dans une prose, puis sous une forme poétique, dont cette dernière est la plus ancienne, écrite sans doute sous l'inspiration des événements actuels. Il existe des différences frappantes entre les deux versions. Dans le récit en prose, l'oppresseur d'Israël est Jabin, roi de Hazor, dont le capitaine est Sisera ; La maison de Deborah est au mont Ephraïm; seules les tribus de Zabulon et de Nephthali combattent le tyran ; et Jaël assassine Sisera alors qu'il dort dans sa tente. Dans l'Ode triomphale, il n'y a pas de Jabin ; Sisera est à la tête des rois de Canaan, lui-même le plus grand roi de tous ; Débora semble appartenir

_DEBORAH ET BARAK DÉLIVRENT ISRAËL DE JABIN ET DE SISERA : JAËL MET SISERA À MORT._ _Avant Jésus-Christ 1294._...

DÉBORAH ET BARAK Cette délivrance est décrite une seconde fois dans le premier poème de Juges 5 (voir Juges 5:1 ). Aucun autre récit ne décrit plus clairement le rassemblement religieux des clans et les prouesses des montagnards robustes lorsqu'ils sont unis. La plaine d'Esdraelon (voir Intro. § 5) est un des champs de bataille célèbres de l'histoire. Il roule comme un coin de la côte à moins de 10 m. du Jourdain ; mais il est dominé de tous côtés par des collines et en est presque fermé à son extrémité occidentale. Dans Juges 5 toutes les tribus sont mentionnées soit comme s'unissant soit refusant d'apparaître, à l'exception de Juda et de Siméon. Par la suite, nous n'entendons plus parler de tels efforts unis. 1-3. Oppression par Jabin....