Juges 4:13

And Sisera gathered together all his chariots, even nine hundred chariots of iron, and all the people that were with him, from Harosheth of the Gentiles unto the river of Kishon. SISERA RÉUNIS ... DE HAROSHETH DES GENTILS - (voir la note à Juges 4:2.) Plusieurs rois alliés ont également amené leurs troupes respectives (voir Juges 5:3; Juges 5:19). Sisera, croyant qu'avec son immense hôte, il pourrait facilement entourer le mont Thabor et forcer les rebelles à se rendre, marcha dans la plaine d'Esdraelon. VERS LA RIVIÈRE DE KISHON , [ nachal (H5158), un torrent, apparemment du ravin profond ou ravin...

10-16. La confiance de Siser était principalement dans ses chars. Mais si nous avons des raisons d'espérer que Dieu nous précède, nous pouvons continuer avec courage et gaieté. Ne soyez pas consterné par les difficultés que vous rencontrez pour résister à Satan, servir Dieu ou souffrir pour lui; car le Seigneur n'est-il pas parti avant toi? Suivez-le alors pleinement. Barak descendit, bien que sur la plaine les chars de fer auraient avantage contre lui: il quitta la montagne sous la dépendance de la puissance divine; car dans le Seigneur seul est le salut de son peuple, Jérémie 3:23. Il n'a pas été trompé dans sa confiance. Quand Dieu nous précède dans nos conflits spirituels, nous devons nous battre; et quand, par sa grâce, il nous donne du succès contre les ennemis de nos âmes, nous devons l'améliorer par la vigilance et la résolution....

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et Sisera a rassemblé tous ses chars, ... ou "donc" il les rassembla ensemble, qui pourrait mentir certains au même endroit, et certains dans un autre, pour le meilleur quartier des hommes qui leur appartenaient: [Même] neuf cents chars de fer; et qui, comme avant l'observation, sont magnifiés par Josephus et sont fabriqués à trois mille; et toutes les personnes qui [étaient] avec lui; Ses soldats, l'armée de Jabin, dont il était capitaine et s'appelle une multitude, Juges 4: 7 ; et lequel, l'écrivain ci-dessus dit H, composé de trois cent mille pieds, et dix mille chevaux, outre les chariots de fer: ceux-ci collectés ensemble et apportaient avec lui,. de Harosheth des Gentils; l'endroit où il a résidé avec son armée, Juges 4: 2 ; à la rivière du Kishon; Ce qui était près du mont Tabor, le rendez-vous de Barak et de ses hommes, voir Juges 4:6. h ut supra.

RASSEMBLÉ recueillis par cri ou proclamation....

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Et Sisera rassembla tous ses chars, [même] neuf cents chars de fer, et tout le peuple qui [était] avec lui, depuis Harosheth des Gentils jusqu'au fleuve de Kishon. Ver. 13. _Jusqu'au fleuve de Kishon. _] "Cette ancienne rivière," Jdg 5:21 célèbre par la suite pour le massacre des Baalites là-bas. 1Ki 18:40...

LA PRÉPARATION À LA GUERRE. Le cadre de D se trouve dans Juges 4:1 et Juges 4:23 f. Juges 4-5. Deborah et Barak délivrent Israël. Le récit de cette délivrance apparaît d'abord dans une prose, puis sous une forme poétique, dont cette dernière est la plus ancienne, écrite sans doute sous l'inspiration des événements actuels. Il existe des différences frappantes entre les deux versions. Dans le récit en prose, l'oppresseur d'Israël est Jabin, roi de Hazor, dont le capitaine est Sisera ; La maison de Deborah est au mont Ephraïm; seules les tribus de Zabulon et de Nephthali combattent le tyran ; et Jaël assassine Sisera alors qu'il dort dans sa tente. Dans l'Ode triomphale, il n'y a pas de Jabin ; Sisera est à la tête des rois de Canaan, lui-même le plus grand roi de tous ; Débora semble appartenir

DÉBORAH ET BARAK Cette délivrance est décrite une seconde fois dans le premier poème de Juges 5 (voir Juges 5:1 ). Aucun autre récit ne décrit plus clairement le rassemblement religieux des clans et les prouesses des montagnards robustes lorsqu'ils sont unis. La plaine d'Esdraelon (voir Intro. § 5) est un des champs de bataille célèbres de l'histoire. Il roule comme un coin de la côte à moins de 10 m. du Jourdain ; mais il est dominé de tous côtés par des collines et en est presque fermé à son extrémité occidentale. Dans Juges 5 toutes les tribus sont mentionnées soit comme s'unissant soit refusant d'apparaître, à l'exception de Juda et de Siméon. Par la suite, nous n'entendons plus parler de tels efforts unis. 1-3. Oppression par Jabin....