Juges 4:23

Les chars de Sisera avaient été son orgueil et sa confiance. Ainsi sont les déçus qui se reposent sur la créature; comme un roseau cassé, non seulement il se brise sous eux, mais les transperce de nombreuses douleurs. L'idole peut rapidement devenir un fardeau, Ésaïe 46:1; ce pour quoi nous étions malades, Dieu peut nous rendre malades. Il est probable que Jael ait vraiment voulu la gentillesse envers Sisera; mais par une impulsion divine, elle fut ensuite amenée à le considérer comme l'ennemi déterminé du Seigneur et de son peuple, et à le détruire. Toutes nos connexions avec les ennemis de Dieu doivent être rompues, si nous voulons avoir le Seigneur pour notre Dieu et son peuple pour notre peuple. Celui qui pensait avoir détruit Israël avec ses nombreux chars de fer est lui-même détruit avec un clou de fer. Ainsi, les choses faibles du monde confondent les puissants. Les Israélites aur...

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Donc, Dieu a souligné ce jour-là Jabin King de Canaan devant les enfants, d'Israël. Libéré d'Israël de la soumission à lui et l'a livré entre les mains des Israélites; Pour Josephus O dit que, comme Barak allait vers Hazor, il a rencontré Jabin et la bala à lui; Qui a peut-être entendu parler de la défaite de son armée sous Sisera, est sorti avec un autre contre Israël, qui leur est surmonté, il était tué et la ville complètement détruite, comme le dit le même écrivain; Mais de ce qui suit, il semble plutôt que la conquête totale de celui-ci était ensuite et progressivement accomplie. o Antiquaire. l. 5. c. 5. Sect. 4....

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Dieu subjugua ce jour-là Jabin, roi de Canaan, devant les enfants d'Israël. Ver. 23. _Alors Dieu a soumis ce jour-là Jabin. _] Par la mort de son général et la destruction de ses forces. Voir Juges 4:16 ....

LA BATAILLE DU KISHON ET LA MORT DE SISERA. Les montagnards galiléens se précipitèrent comme un torrent sur la pente du mont Thabor et balayèrent l'ennemi devant eux. Lorsque Sisera quitta son char et s'enfuit à pied ( Juges 4:15 ), il se dirigea vers l'ouest pour Harosheth. La tente de Jaël était dressée quelque part dans la Grande Plaine, et non (comme le laisserait entendre Juges 4:11 ; Juges 4:17 ) au nord dans le quartier de Kedesh ou Hazor. Le récit de la mort de Sisera donné dans ce chapitre diffère sensiblement de la représentation de l'Ode triomphale. Jaël le couvre d'un tapis, ou peut-être que le mot (qui ne se trouve qu'ici) signifie un rideau de tente ; elle ouvre son outre à lait et lui fait boire ; elle accepte ap

DÉBORAH ET BARAK Cette délivrance est décrite une seconde fois dans le premier poème de Juges 5 (voir Juges 5:1 ). Aucun autre récit ne décrit plus clairement le rassemblement religieux des clans et les prouesses des montagnards robustes lorsqu'ils sont unis. La plaine d'Esdraelon (voir Intro. § 5) est un des champs de bataille célèbres de l'histoire. Il roule comme un coin de la côte à moins de 10 m. du Jourdain ; mais il est dominé de tous côtés par des collines et en est presque fermé à son extrémité occidentale. Dans Juges 5 toutes les tribus sont mentionnées soit comme s'unissant soit refusant d'apparaître, à l'exception de Juda et de Siméon. Par la suite, nous n'entendons plus parler de tels efforts unis. 1-3. Oppression par Jabin....

UNE FEMME BOURREAU Juges 4:14 « Le Seigneur a déconcerté Sisera et toute son armée. » Lorsque le général Gordon partit seul à dos de chameau pour briser les camps des négriers arabes, il se rendit compte, en parcourant le désert, le livre immortel de Thomas à Kempis à la main, que Dieu les déconcertait déjà ; et alors qu'il chevauchait au milieu d'eux, il découvrit que Dieu avait ouvert la voie parfaitement. Oui, c'est comme le chantait Débora, dans des paroles citées par la suite par notre Seigneur : « Ceux qui l'aiment sont comme le soleil quand il s'en va dans sa force », Juges 5:31 ; Matthieu 13:43 . L'âme unie au Christ est irrésistible. L'acte de Jaël est à nouveau longuement relaté dans...

DEBORAH ET BARAK (vv.1-24) Ehud a évidemment jugé Israël pendant 80 ans de paix, mais après sa mort, Israël s'est à nouveau détourné des voies du Seigneur, faisant du mal à ses yeux. Il n'est pas dit QUEL mal, mais leurs défaillances impliquaient apparemment toujours d'adorer les idoles des nations. A cette occasion, le Seigneur livra Israël entre les mains de Jabin, roi de Canaan (v. 2). LE NOM DE JABIN SIGNIFIE « il comprendra », car les Cananéens (« trafiquants ») sont désireux de discerner où ils peuvent faire des gains matériels, et la religion est l'un des moyens les plus pratiques pour eux. Cet ennemi a trop souvent affligé l'Église de Dieu aussi. Le commandant de son armée était Sisera, et Israël était sous leur esclavage pendant 20 ans (v. 3) jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus supporter la cruelle servitude qu'ils ont subie. Le gain matériel peut être attrayant pour nous au d...