Juges 4:6

And she sent and called Barak the son of Abinoam out of Kedesh-naphtali, and said unto him, Hath not the LORD God of Israel commanded, saying, Go and draw toward mount Tabor, and take with thee ten thousand men of the children of Naphtali and of the children of Zebulun? ELLE A ENVOYÉ ET APPELÉ BARAK - c'est-à-dire un éclair, comme Hamilcar, un célèbre général carthaginois, s'appelait Barca. Deborah l'a convoqué, c'est-à-dire Barak, en vertu de son autorité officielle de juge. KEDESH-NAPHTALI - situé sur une éminence, non loin de Hazor, un peu au nord de la mer de Galilée, et ainsi appelé pour le distinguer d'un autre Kedesh à Issachar . C'est maintenant Kades. Il était à 20 miles romains de Tyr, et non loin de Paneas (Robinson, 'Biblical Researches', 3:, p. 354; Stanley, 'Sinai and Palestine', p. 331; également 'Lectures on the Jewish Church', p . 319). Le Seigneur Dieu d'Israël n...

4-9 Deborah était une prophétesse; quelqu'un instruit dans la connaissance divine par l'inspiration de l'Esprit de Dieu. Elle a jugé Israël comme la bouche de Dieu pour eux; corriger les abus et réparer les griefs. Par la direction de Dieu, elle a ordonné à Barak de lever une armée et d'engager les forces de Jabin. Barak a beaucoup insisté sur sa présence. Deborah a promis de l'accompagner. Elle ne l'enverrait pas là où elle n'irait pas elle-même. Ceux qui, au nom de Dieu, appellent les autres à leur devoir, devraient être prêts à les y aider. Barak valorise la satisfaction de son esprit et le bon succès de son entreprise, plus qu'un simple honneur....

Verset Juges 4:6. _ Elle a envoyé et appelé Barak _] Elle l'a nommé _ général _ des armées à cette occasion ; ce qui montre qu'elle possédait le pouvoir suprême dans l'État. _ Mont Tabor _] "Le mont Tabor", dit Maundrell, "se tient tout seul, à environ deux ou trois stades dans les plaines de _ Esdraelon _. Il a une zone plate au sommet, à la fois fertile et délicieuse d'une figure ovale, s'étendant sur environ un mètre de largeur et deux de longueur. La perspective du haut est magnifique: au nord-ouest est la _ Méditerranée _; et tout autour vous avez les vastes plaines de _ Esdraelon _ et _ Galilée _, qui vous présente une vue sur de nombreux endroits célèbres pour la station balnéaire et les miracles du Fils de Dieu. Au pied de Tabor, à l'ouest, se trouve _ Daberah _, un petit village, censé avoir pris son nom de _ Deborah _. Près de cette vallée se tr

Le nom Barak signifie la foudre, un nom approprié pour un guerrier. On le trouve aussi comme Barca ou Barcas, parmi les noms propres puniques. Comparez Marc 3:17. Sur Kedesh-Naphtali voir la référence marginale. Deborah parle de Dieu comme de Yahvé le Dieu d'Israël, parce qu'elle parle, pour ainsi dire, en présence des ennemis païens d'Israël, et pour rappeler aux Israélites, au jour de leur détresse, qu'il était prêt à faire la miséricorde. promis à leurs pères et de se souvenir de sa sainte alliance. Ce titre, aussi, rappellerait à leurs souvenirs en un instant tous ses actes passés en Égypte, à la mer Rouge, dans le désert et dans la conquête de Canaan. L'objet du «dessin (vers le mont Thabor» plutôt, en s'étalant, comparez Juges 20:37) était d'effectuer une jonction des tribus du nord avec les tribus d'Éph

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et elle a envoyé et appelé Barak le fils d'Abinoam à l'extérieur de Kedewnaphtali, ... So appelé pour le distinguer des autres endroits du même nom, cet être dans la tribu de Naphtali et une ville de refuge, Josué 20: 7 ; De quelle tribu et la place Barak était, mais qui lui et son père Abinoam avaient-il eu d'autre compte; Il semble clair que ce n'était pas le mari de Deborah, comme disent les Juifs, ou ils auraient vécu ensemble; Bien que, selon Ben Gersom, elle vivait séparée de lui, à cause de l'esprit de prophétie qui était sur elle; Cependant, dans cette mission et cette mission à Barak, elle n'a agi pas comme une personne privée, mais en tant que juge en Israël, et comme ayant et faisant preuve de pouvoir public et d'autorité: et lui dit de lui; Quand venez à elle sur sa convocation: N'a-t-il pas le Seigneur Dieu d'Israël commandé: peut-on en avoir fait du tout? peut barak dans l...

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Et elle envoya et appela Barak, fils d'Abinoam, de Kedeshnaphtali, et lui dit : L'Éternel, le Dieu d'Israël, n'a-t-il pas commandé, [en disant] : Va et tire vers le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes des enfants de Nephtali et des enfants de Zabulon ? Ver. 6. _Et elle a envoyé et appelé Barak. _] Elle a envoyé; pas allé: pour, (1.) Elle était un juge en Israël, et d'une grande autorité; (2.) Il n'est pas convenable que les femmes errent de haut en bas. Ambrose dit que Barak était son fils, d'autres son mari, mais ni l'un ni l'autre n'est probable. _Dix mille hommes des enfants de Nephtali. _] Dans quelle tribu se tenait Hazor ; et par conséquent leur oppression était la plus grande. Mais dix mille n'étaient que quelques-uns pour affronter un ennemi si puissant. _un_ Dieu peut sauver avec un peu d'aide. Dan 11:34 _a _ _Mashac, _ _est occulto impetu aliquem impellere quo v...

LA PRÉPARATION À LA GUERRE. Le cadre de D se trouve dans Juges 4:1 et Juges 4:23 f. Juges 4-5. Deborah et Barak délivrent Israël. Le récit de cette délivrance apparaît d'abord dans une prose, puis sous une forme poétique, dont cette dernière est la plus ancienne, écrite sans doute sous l'inspiration des événements actuels. Il existe des différences frappantes entre les deux versions. Dans le récit en prose, l'oppresseur d'Israël est Jabin, roi de Hazor, dont le capitaine est Sisera ; La maison de Deborah est au mont Ephraïm; seules les tribus de Zabulon et de Nephthali combattent le tyran ; et Jaël assassine Sisera alors qu'il dort dans sa tente. Dans l'Ode triomphale, il n'y a pas de Jabin ; Sisera est à la tête des rois de Canaan, lui-même le plus grand roi de tous ; Débora semble appartenir