Juges 4:20

_AGAIN HE SAID UNTO HER, STAND IN THE DOOR OF THE TENT, AND IT SHALL BE, WHEN ANY MAN DOTH COME AND INQUIRE OF THEE, AND SAY, IS THERE ANY MAN HERE? THAT THOU SHALT SAY, NO._ No JFB commentary on this verse....

Les chars de Sisera avaient été son orgueil et sa confiance. Ainsi sont les déçus qui se reposent sur la créature; comme un roseau cassé, non seulement il se brise sous eux, mais les transperce de nombreuses douleurs. L'idole peut rapidement devenir un fardeau, Ésaïe 46:1; ce pour quoi nous étions malades, Dieu peut nous rendre malades. Il est probable que Jael ait vraiment voulu la gentillesse envers Sisera; mais par une impulsion divine, elle fut ensuite amenée à le considérer comme l'ennemi déterminé du Seigneur et de son peuple, et à le détruire. Toutes nos connexions avec les ennemis de Dieu doivent être rompues, si nous voulons avoir le Seigneur pour notre Dieu et son peuple pour notre peuple. Celui qui pensait avoir détruit Israël avec ses nombreux chars de fer est lui-même détruit avec un clou de fer. Ainsi, les choses faibles du monde confondent les puissants. Les Israélites aur...

Verset Juges 4:20. _ Tenez-vous devant la porte de la tente _] Comme aucun homme ne s'introduirait dans l'appartement des femmes sans autorisation, elle a simplement dit: _ il y a aucun homme dans ma tente _, n'empêcherait toute recherche....

TENEZ-VOUS DANS LA PORTE ... - La duplicité caractéristique du personnage oriental, à la fois dans Sisera et Joel, est très fortement représentée dans ce récit. Ce n'est qu'à la lumière de l'Évangile que la loi de vérité est pleinement révélée....

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et il l'a dit à elle, se tiennent dans la porte de la tente, ... Cela a-t-il dit, pas de manière impérieuse, comme certains pensent, mais par Entrée: Et ce sera, quand tout homme viendra et s'enquiert de toi; la voyant à la porte et où il souhaitait qu'elle devait empêcher leur entrant dans la tente: et dire, y a-t-il un homme ici? tout à part ce qui appartient à la famille? ou n'importe laquelle de l'armée de Sisera? que tu shas tu dis, non; Il n'y a pas d'homme; Mais à cela, elle n'a fait aucune réponse qui est enregistrée....

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Il lui dit encore : Tiens-toi à l'entrée de la tente, et il arrivera que quelqu'un vienne t'interroger et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? que tu diras, non. Ver. 20. _Que tu diras : Non._ ] Un mensonge officieux est tenu une peccadille ; mais les enfants de Dieu sont tels qu'ils ne mentent pas. Isa 63:8 Zep 3:13 Jaël ne lui fit aucune promesse de faire ce qu'il désirait, mais dit en elle-même, probablement, comme cette bonne femme en Jérôme l'a fait, _Ideo mentiri nolo, ne peccem,_ je ferai n'importe quoi avant de mentir : car c'était pécher contre Dieu....

LA BATAILLE DU KISHON ET LA MORT DE SISERA. Les montagnards galiléens se précipitèrent comme un torrent sur la pente du mont Thabor et balayèrent l'ennemi devant eux. Lorsque Sisera quitta son char et s'enfuit à pied ( Juges 4:15 ), il se dirigea vers l'ouest pour Harosheth. La tente de Jaël était dressée quelque part dans la Grande Plaine, et non (comme le laisserait entendre Juges 4:11 ; Juges 4:17 ) au nord dans le quartier de Kedesh ou Hazor. Le récit de la mort de Sisera donné dans ce chapitre diffère sensiblement de la représentation de l'Ode triomphale. Jaël le couvre d'un tapis, ou peut-être que le mot (qui ne se trouve qu'ici) signifie un rideau de tente ; elle ouvre son outre à lait et lui fait boire ; elle accepte ap