Juges 4:9

And she said, I will surely go with thee: notwithstanding the journey that thou takest shall not be for thine honour; for the LORD shall sell Sisera into the hand of a woman. And Deborah arose, and went with Barak to Kedesh. LE SEIGNEUR VENDRA SISERA ENTRE LES MAINS D'UNE FEMME. C'était une prédiction que Barak ne pouvait pas comprendre à l'époque; mais la tension de celui-ci a véhiculé une réprimande pour ses peurs indignes. DEBORAH SE LEVA ET PARTIT AVEC BARAK. Elle devint de facto le commandant en chef (voir son discours, Josephus, 'Antiquities', b. 5 :, ch.5 :, sec.3)....

4-9 Deborah était une prophétesse; quelqu'un instruit dans la connaissance divine par l'inspiration de l'Esprit de Dieu. Elle a jugé Israël comme la bouche de Dieu pour eux; corriger les abus et réparer les griefs. Par la direction de Dieu, elle a ordonné à Barak de lever une armée et d'engager les forces de Jabin. Barak a beaucoup insisté sur sa présence. Deborah a promis de l'accompagner. Elle ne l'enverrait pas là où elle n'irait pas elle-même. Ceux qui, au nom de Dieu, appellent les autres à leur devoir, devraient être prêts à les y aider. Barak valorise la satisfaction de son esprit et le bon succès de son entreprise, plus qu'un simple honneur....

Verset Juges 4:9. _ Le Seigneur vendra Sisera entre les mains d'une femme. _] Cela ne signifie-t-il pas que si je vais avec toi, la conquête m'est attribuée, et toi n'aura pas d'honneur? Ou est-ce une _ prédiction _ de l'exploit de _ Jael _? Dans ces deux sens, les mots ont été compris. Il semble cependant plus probable que _ Jael _ soit voulu. La _ Septante _ a fait un _ ajout remarquable _ au discours de Barak: "Si vous voulez moi j'irai; mais si tu ne veux pas avec moi, je n'irai pas; _ le Seigneur enverra son ange pour me donner le succès _. " Par quoi il semble vouloir dire que, bien qu'il fût certain d'un appel Divin à ce travail, comme il ne savait pas _ le temps _ dans lequel il serait approprié pour qu'il fasse l'attaque, il souhaite que Deborah, sur laquelle l'Esprit divin reposait constamment, l'accompagne pour lui faire savoir _ quand _ porte

Marquez la foi et le courage sans hésitation de Deborah, et la réprimande à la timidité de Barak, "le Seigneur vendra Sisera entre les mains d'une femme" (Jael, Juges 4:22). Pour un usage similaire d'un instrument faible, pour que l'excellence du pouvoir soit de Dieu, comparez l'histoire de Gédéon et de ses 300, David et sa fronde, Shamgar et son aiguillon, Samson et la mâchoire de l'âne. (Voir 1 Corinthiens 1:26, 1 Corinthiens 1:31.) Barak penserait probablement que la femme doit être Deborah. La prophétie n'a été expliquée que par son accomplissement. Sa présence en tant que prophétesse donnerait une sanction divine à la tentative de Barak d'élever les tribus de Zabulun et de Nephtali. Pour Barak lui-même, ce se

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et elle a dit, je vais sûrement aller avec toi, elle n'a fait aucune hésitation à ce sujet, mais accepta à la fois de l'accompagner pour ses encouragements; percevoir un certain degré de faiblesse en lui, et pourtant une inclination copieuse et sincère à s'engager dans les travaux proposés et que cela ne serait peut-être pas entravé, elle assassit facilement: l'ajout,. Nonobstant le voyage que tu prends; La voie ou le cours qu'il a dirigé, les méthodes qu'il a adoptées insistaient sur le fait qu'elle devrait aller avec lui: ne doit pas être pour ton honneur; En général, d'une armée, qui est généralement soucieuse d'avoir toute la gloire d'une action: car le Seigneur vend Sisera dans la main d'une femme; Signification soit elle-même, car elle juge d'Israël, et le long de lui, aurait la gloire de la victoire lui attribue, comme l'est généralement à la personne principale de l'armée; et d...

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Et elle dit : J'irai sûrement avec toi : malgré le voyage que tu feras ne sera pas pour ton honneur ; car l'Éternel vendra Sisera entre les mains d'une femme. Et Débora se leva et alla avec Barak à Kedesh. Ver. 9. _Ne sera pas pour ton honneur. _] Parce qu'une femme faible y partagera avec toi. Bien que chez certaines femmes, comme Deborah, Jael, Artemisia, Zenobia, Blandina, Queen Elizabeth, à part leur sexe, il n'y avait rien de féminin ou de faible....

LA PRÉPARATION À LA GUERRE. Le cadre de D se trouve dans Juges 4:1 et Juges 4:23 f. Juges 4-5. Deborah et Barak délivrent Israël. Le récit de cette délivrance apparaît d'abord dans une prose, puis sous une forme poétique, dont cette dernière est la plus ancienne, écrite sans doute sous l'inspiration des événements actuels. Il existe des différences frappantes entre les deux versions. Dans le récit en prose, l'oppresseur d'Israël est Jabin, roi de Hazor, dont le capitaine est Sisera ; La maison de Deborah est au mont Ephraïm; seules les tribus de Zabulon et de Nephthali combattent le tyran ; et Jaël assassine Sisera alors qu'il dort dans sa tente. Dans l'Ode triomphale, il n'y a pas de Jabin ; Sisera est à la tête des rois de Canaan, lui-même le plus grand roi de tous ; Débora semble appartenir