Juges 4:12

And they shewed Sisera that Barak the son of Abinoam was gone up to mount Tabor. ILS ONT MONTRÉ SISERA - à savoir, les Kénites; parce qu'il semble que ce sont eux qui ont communiqué des renseignements sur la formidable insurrection des tribus israélites, ainsi que sur le rassemblement actuel des forces rebelles sous Barak à Tabor....

10-16. La confiance de Siser était principalement dans ses chars. Mais si nous avons des raisons d'espérer que Dieu nous précède, nous pouvons continuer avec courage et gaieté. Ne soyez pas consterné par les difficultés que vous rencontrez pour résister à Satan, servir Dieu ou souffrir pour lui; car le Seigneur n'est-il pas parti avant toi? Suivez-le alors pleinement. Barak descendit, bien que sur la plaine les chars de fer auraient avantage contre lui: il quitta la montagne sous la dépendance de la puissance divine; car dans le Seigneur seul est le salut de son peuple, Jérémie 3:23. Il n'a pas été trompé dans sa confiance. Quand Dieu nous précède dans nos conflits spirituels, nous devons nous battre; et quand, par sa grâce, il nous donne du succès contre les ennemis de nos âmes, nous devons l'améliorer par la vigilance et la résolution....

EXPOSITION. Juges 4:2. Les a vendus. Voir Juges 2:14, note. Jabin King of Hazor. Le site exact de la hamor n'a pas été identifié avec certitude, mais il est conjecturé par Robinson, avec une forte probabilité, de se tenir sur le Tell désormais appelé Khuraibeh, surplombant les eaux de merom (maintenant appelé le lac Huleh), où sont des restes d'un sépulcre, murs cyclopéens et autres bâtiments. Dans Josué 11:1 Nous lisons la destruction totale par le feu de la hamor et de l'abattage de Jabin, du roi de celui-ci, avec tous les habitants de la ville et de l'abattage de tous les rois confédérés et la capture de leurs villes; Hazor, cependant, "la tête de tous ces royaumes", étant le seul qui était "brûlé avec le feu". C'est un peu surprenan

Et ils ont montré Sisera, soit certains des Canaanites qui habitaient près de Tabor, soit des espions que Sisera avait sorti; Bien que certains pensent que les Kenites lui disaient, qui étaient en paix avec Jabin, Juges 4:17 ; Pourtant, que ce soit hors de bonne volonté ou malade, on ne peut pas dire: Cependant, il a été ordonné par la providence de Dieu, que par certains moyens ou une autre Sisera devait être informée. Ce barak, le fils d'Abinoam était monté au mont Tabor; Et sans doute en même temps, on lui a dit le nombre d'hommes qui l'ont accompagné; D'où il pourrait bien conclure, qu'un tel homme guerrier, avec une telle force collectée ensemble et s'être posté dans une montagne haute et forte, doit avoir une certaine conception pour provoquer une révolte d'Israël de Jabin son prince....

3. TROISIÈME DÉCLINAISON : SOUS JABIN, DEBORAH ET BARAK CHAPITRE 4 _1. Vendu entre les mains de Jabin ( Juges 4:1 )_ 2. Le cri des enfants d'Israël ( Juges 4:3 ) 3. Déborah et Barak ( Juges 4:4 ) 4. Le conflit et l'acte de Jaël ( Juges 4:12 ) Ehud, le puissant instrument de l'Éternel, était mort, et de nouveau les enfants d'Israël tombèrent dans le mal. Alors le Seigneur les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor. Son capitaine était Sisera, qui habitait Harosheth des Gentils. Il était un puissant oppresseur, car ce roi avait neuf cents chars de fer et opprima Israël vingt ans. Environ

LA SIBYLLE DU MONT ÉPHRAIMM Juges 4:1 IL s'élève maintenant en Israël une prophétesse, une de ces rares femmes dont l'âme brûle d'enthousiasme et de dessein saint quand le cœur des hommes est abject et abattu ; et à Deborah il est donné de faire entendre son appel à une nation. De prophétesses, le monde n'en a vu que peu ; généralement la femme a son travail d'enseignement et de justice au nom de Dieu dans un cercle domestique et y trouve toute son énergie nécessaire. Mais les reines ont régné avec un courage ferme et une sagacité claire dans de nombreux pays, et de temps en temps une voix de femme a frappé la note profonde qui a réveillé une nation à son devoir. Telle était, dans l'ancien temps hébreu, Deborah, épouse de Lappidoth. C'était une époque de misérable servitude en Israël lorsqu'elle a pris conscience de son destin et a commencé l'entreprise sacrée de sa

Et ils annoncèrent à Sisera que Barak, fils d'Abinoam, était monté au mont Thabor. Ver. 12. _Et ils ont montré Sisera. _] Elle lui a été apportée soit par la rumeur publique, «_ Sine vano publica fama_ », ou bien par des agents de renseignement employés à cet effet : _Habent enim Principes suos coricaeos. _Le mont Thabor était aussi une haute colline, et non loin de lui....

LA PRÉPARATION À LA GUERRE. Le cadre de D se trouve dans Juges 4:1 et Juges 4:23 f. Juges 4-5. Deborah et Barak délivrent Israël. Le récit de cette délivrance apparaît d'abord dans une prose, puis sous une forme poétique, dont cette dernière est la plus ancienne, écrite sans doute sous l'inspiration des événements actuels. Il existe des différences frappantes entre les deux versions. Dans le récit en prose, l'oppresseur d'Israël est Jabin, roi de Hazor, dont le capitaine est Sisera ; La maison de Deborah est au mont Ephraïm; seules les tribus de Zabulon et de Nephthali combattent le tyran ; et Jaël assassine Sisera alors qu'il dort dans sa tente. Dans l'Ode triomphale, il n'y a pas de Jabin ; Sisera est à la tête des rois de Canaan, lui-même le plus grand roi de tous ; Débora semble appartenir

DÉBORAH ET BARAK Cette délivrance est décrite une seconde fois dans le premier poème de Juges 5 (voir Juges 5:1 ). Aucun autre récit ne décrit plus clairement le rassemblement religieux des clans et les prouesses des montagnards robustes lorsqu'ils sont unis. La plaine d'Esdraelon (voir Intro. § 5) est un des champs de bataille célèbres de l'histoire. Il roule comme un coin de la côte à moins de 10 m. du Jourdain ; mais il est dominé de tous côtés par des collines et en est presque fermé à son extrémité occidentale. Dans Juges 5 toutes les tribus sont mentionnées soit comme s'unissant soit refusant d'apparaître, à l'exception de Juda et de Siméon. Par la suite, nous n'entendons plus parler de tels efforts unis. 1-3. Oppression par Jabin....

_Maintenant Heber le Kénien_ Le mari de Jaël. _S'était séparé des Kéniens_ du reste de ses frères, qui vivaient dans le désert de Juda. La raison pour laquelle il les a quittés n'est pas connue ; mais il y avait là une providence spéciale de Dieu. _A dressé sa tente_ C'est-à-dire sa demeure, qui était probablement dans des tentes, comme vivaient les bergers. _Ils ont montré Sisera_ C'est-à-dire que son peuple lui a montré, ou ses espions....