Hébreux 2:18

Car en cela il lui-même ... - "Parce que" il a souffert, il est capable de sympathiser avec les malades.

Être tenté - Ou, être «jugé». Le mot grec utilisé ici a une signification plus générale que le mot anglais «tented». Cela signifie «mettre à l'épreuve»; essayer la nature ou le caractère de; et cela peut être fait soit:

(1) En soumettant une personne à des «afflictions» ou des «souffrances» afin que son vrai caractère puisse être éprouvé - afin que l'on puisse voir s'il a une piété et un amour sincères envers Dieu; ou.

(2) En permettant à quelqu'un de tomber dans la «tentation» proprement dite - où une forte incitation au mal est présentée à l'esprit, et où elle devient ainsi une «épreuve» de vertu.

Le Sauveur a été soumis à ces deux choses sous une forme aussi sévère qu'elle n'a jamais été présentée aux gens. Ses souffrances surpassaient toutes les autres; et les tentations de Satan (voir Matthieu 4) ont été présentées sous la forme la plus séduisante dans laquelle il pouvait les montrer. Étant «prouvé» ou «éprouvé» à ces deux égards, il montra qu'il avait une force de vertu qui pouvait supporter tout ce qui pouvait arriver pour le séduire de l'attachement à Dieu; et en même temps pour en faire un modèle parfait pour ceux qui devraient être essayés de la même manière.

Il est capable de secourir ... - Cela ne veut pas dire qu'il n'aurait pas eu le «pouvoir» d'aider les autres s'il n'avait pas traversé ces souffrances, mais qu'il est maintenant qualifié pour sympathiser avec eux du fait qu'il a enduré comme des épreuves.

«Il sait ce que signifient les tentations douloureuses,

Car il a ressenti la même chose.

L'idée est que celui qui a lui-même été appelé à souffrir est capable de sympathiser avec ceux qui souffrent; celui qui a été tenté est capable de sympathiser avec ceux qui sont tentés de la même manière. Celui qui a été malade est qualifié pour sympathiser avec les malades; celui qui a perdu un enfant peut sympathiser avec celui qui suit son fils ou sa fille bien-aimé dans la tombe; celui qui a eu une forte tentation de pécher pressée sur lui-même peut sympathiser avec ceux qui sont maintenant tentés; celui qui n'a jamais été malade, ou qui n'a jamais enterré un ami, ou été tenté, est mal qualifié pour donner de la consolation dans de telles scènes. Par conséquent, c'est que les ministres de l'Évangile sont souvent - comme leur Maître - très persécutés et affligés, afin de pouvoir aider les autres. Par conséquent, ils sont appelés à se séparer des enfants de leur amour; ou pour endurer de longues et douloureuses maladies, ou pour passer par des scènes de pauvreté et de besoin, afin de sympathiser avec les plus humbles et les plus affligés de leur troupeau. Et ils devraient être prêts à endurer tout cela; car:

(1) Ainsi, ils sont comme leur maître (comparer Colossiens 1:24; Philippiens 3:1); et,

(2) Ils peuvent ainsi être beaucoup plus utiles.

Beaucoup de pasteurs doivent une grande partie de son utilité au fait qu'il a été très affligé; et pour ces afflictions, par conséquent, il devrait sincèrement remercier Dieu. L'idée exprimée ici par l'apôtre - que l'on est capable de sympathiser avec les autres d'avoir souffert lui-même, a depuis longtemps été magnifiquement exprimée par Virgile:

«Me quoque per multos similis fortuna labores,

Jactatam, hac demum voluit consistere terra.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.

Aeneid I. 628.

«Car moi-même comme vous avez été affligé,

Jusqu'à ce que le ciel m'offre ce lieu de repos:

Comme toi, un étranger dans un pays inconnu,

J'apprends à avoir pitié des malheurs comme les miens.

- Dryden.

Jésus est ainsi en mesure de soulager le malade. Dans toutes nos tentations et épreuves, souvenons-nous:

(1) Qu'il a souffert plus - infiniment plus - que nous ne pouvons le faire, et que dans toutes nos peines nous n'atteindrons jamais ce qu'il a enduré. Nous n'entrons dans aucune région d'épreuve où il ne nous ait dépassés; nous ne suivons aucune voie sombre et lugubre où il n'est pas allé avant nous.

(2) Qu'il est pour nous «un frère», car il «n'a pas honte de nous appeler frères». Il avait une nature comme la nôtre; il daigna apparaître comme un de notre race, avec toutes les propensions et passions innocentes d'un homme. Quelle condescendance incomparable! Et quel honneur pour nous de pouvoir nous adresser à lui comme un «frère aîné» et de savoir qu'il ressent une profonde sympathie dans nos malheurs!

(3) Regardons donc vers lui, en tous temps d'affliction. N'allez pas, chrétien souffrant, à la philosophie; essayez de ne pas amortir vos sentiments par l'art du stoïcien; mais allez tout de suite vers le Sauveur - le grand Souverain Sacrificateur compatissant, qui est capable de vous secourir - et posez vos fardeaux sur lui.

«Son cœur est fait de tendresse,

Son âme est remplie d'amour.

"Touch’d avec une sympathie intérieure,

Il connaît notre faible cadre;

Il sait ce que signifient les tentations douloureuses,

Car il a ressenti la même chose.

«Alors que notre humble foi s'adresse.

Sa miséricorde et sa puissance;

Nous obtiendrons la grâce délivrante,

À chaque heure éprouvante.