En vérité, en vérité - C'est une expression utilisée uniquement dans Jean. C'est une affirmation forte dénotant particulièrement la grande importance de ce qui allait être affirmé. Voir les notes à Jean 3:5.

Avant qu'Abraham fût - Avant qu'Abraham vive.

Je suis - L'expression Je suis, bien qu'au présent, est clairement conçue pour se référer à un temps passé. Ainsi, dans Psaume 90:2, "De l'éternité à l'éternité tu es Dieu." Appliqué à Dieu, il dénote une existence continue sans égard au temps, en ce qui le concerne. Nous divisons le temps entre le passé, le présent et l'avenir. L'expression, appliquée à Dieu, indique qu'il ne mesure pas son existence de cette manière, mais que le mot par lequel nous exprimons le présent dénote son existence continue et immuable. Par conséquent, il suppose que c'est son nom, "JE SUIS" et "JE SUIS ce que JE SUIS", Exode 3:14. Comparez Ésaïe 44:6; Ésaïe 47:8. Il y a une similitude remarquable entre l'expression employée par Jésus à cet endroit et celle utilisée dans l'Exode pour désigner le nom de Dieu. La manière dont Jésus l'a utilisé suggérerait de manière frappante l'application du même langage à Dieu. La question ici portait sur sa préexistence. L'objection des Juifs était qu'il n'avait pas 50 ans et ne pouvait donc pas voir Abraham. Jésus a répondu qu'il existait avant Abraham. Comme dans sa nature humaine il n'avait pas encore 50 ans et ne pouvait pas, en tant qu'homme, avoir existé avant Abraham, cette déclaration doit être renvoyée à une autre nature; et le passage prouve que, alors qu'il était un homme, il était également doté d'une autre nature existant avant Abraham, et à laquelle il appliquait le terme (familier aux Juifs comme exprimant l'existence de Dieu) JE SUIS; et cette déclaration correspond à l'affirmation de Jean Jean 1:1, qu'il était au commencement avec Dieu, et était Dieu. Cette affirmation de Jésus est l'une des preuves sur lesquelles Jean s'appuie pour prouver qu'il était le Messie Jean 20:31, pour établir quel était le dessein d'écrire ce livre.

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