Puis-je, en cherchant, découvrir Dieu? - Afin d'illustrer le sentiment qu'il venait d'exprimer, que les secrets de la sagesse divine doivent être bien au-dessus de notre compréhension, Zophar introduit ici cette sublime description de Dieu - une description qui semble avoir le forme et force d'un proverbe. Il semble avoir été une opinion bien établie que l'homme ne pouvait pas découvrir le Tout-Puissant à la perfection par ses propres pouvoirs - un sentiment, qui est aussi vrai maintenant qu'il l'était alors, et qui est de la plus haute importance dans toutes nos enquêtes sur le Créateur. Le sentiment s'exprime de la plus belle manière; et la langue elle-même n'est pas indigne du thème. Le mot «recherche», חקר chêqer, vient de חקר châqar rechercher, rechercher, examiner ; et le sens premier, selon Gesenius, est de chercher dans la terre en forant ou en creusant - comme pour les métaux. Ensuite, cela signifie rechercher avec diligence et soin. Ici, cela signifie que par la plus grande attention en examinant les œuvres de Dieu, il serait impossible pour l'homme de découvrir le Tout-Puissant à la perfection. Toutes les recherches qui ont été faites sur Dieu n'ont pas atteint le but; et à l'heure actuelle, il est aussi vrai qu'au temps de Job, que nous ne pouvons pas, en le recherchant, le découvrir. Nous devons nous contenter de rester dans l'ignorance jusqu'à ce que nous soyons admis aux révélations d'un monde supérieur - heureux et reconnaissants maintenant que nous sommes autorisés à en connaître autant que nous le faisons, et que nous sommes conscients de l'existence d'un esprit infini et parfait. C'est un privilège inexprimable de savoir «quoi que ce soit» de Dieu; et c'est la preuve de la nature exaltée de l'homme, qu'il est maintenant capable de se familiariser à quelque degré que ce soit avec la nature divine.

Continue après la publicité
Continue après la publicité