Job 21:19

Dieu dépose son iniquité pour ses enfants - Marge, c'est-à-dire «le châtiment de l'iniquité». Il s'agit évidemment d'une référence à l'opinion qu '«ils» avaient maintenue. Il peut être rendu: «Vous dites que Dieu amasse l'iniquité», etc. Ils avaient affirmé que non seulement Dieu, en tant que grande loi, punissait les méchants dans cette vie, mais que les conséquences de leurs péchés passaient à leur postérité ; ou, si «ils» n'étaient pas punis, pourtant la calamité viendrait certainement sur leurs descendants; voir Job 18:19-2; Job 20:1, Job 20:28. Telle est l'objection à laquelle Job se prononce maintenant. L'énoncé de l'objection, me semble-t-il, continue à Job 21:22, où Job dit que personne ne peut enseigner la connaissance de Dieu ni lui prescrire ce qu'il doit faire, et poursuit en disant que le «fait» était très différent de ce qu'ils soutenaient; qu'il n'y avait pas une telle distribution exacte des punitions; mais celui-là mourut de pleine force, et un autre dans l'amertume de son âme, et tous deux couchés ensemble dans la poussière. Ce point de vue me semble donner plus de sens que toute autre interprétation que j'ai vue proposée.

Il le récompense, et il le saura - Autrement dit, vous soutenez que Dieu le récompensera certainement dans cette vie, et que ses relations avec lui le seront si exactement exprimer la vision divine de sa conduite, qu'il saura certainement ce que Dieu pense de son caractère. Cette opinion, ils l'avaient maintenue tout au long de l'argumentation, et ce Job était constamment remis en question.