Job 22:13

Et tu dis: Comment Dieu sait-il? - Autrement dit, il «découle» de ce que vous avez dit; ou l'opinion que vous avez émise est «la même» que si vous l'aviez affirmé. Comme il est courant d'accuser un homme de tenir ce que nous «déduisons» de quelque chose qu'il a avancé, il doit tenir, puis continuer à argumenter «comme si» il tenait réellement cela. La philosophie de ceci est claire. Il avance une certaine opinion. «Nous» en déduisons aussitôt qu'il ne peut tenir cela que pour certains motifs, ou que s'il soutient qu'il doit tenir autre chose aussi. Nous pouvons voir que si «nous» avons cette opinion, nous devrions aussi, par souci de cohérence, être obligés de tenir quelque chose qui semble en découler, et nous ne pouvons pas voir comment cela peut être évité, et nous lui reprochons aussitôt en le tenant. Mais la vérité peut être que «il» n'a pas vu que de telles conséquences s'ensuivent, ou qu'il a une autre façon de rendre compte du fait que nous; ou qu'il puisse s'en tenir au fait et pourtant nier entièrement les conséquences qui en découlent légitimement. Maintenant, nous avons le droit de lui montrer «par l'argumentation» que ses opinions, s'il voulait les suivre, entraîneraient des conséquences dangereuses, mais nous avons le droit de l'accuser de ne détenir que ce qu'il «prétend» détenir. Il n'est pas responsable de nos inférences; et nous n'avons pas le droit de les accuser de lui comme étant ses véritables opinions. Tout homme a le droit d'avouer ce qu'il croit réellement, et d'être considéré comme détenant cela, et cela seulement.

Comment Dieu le sait-il? - Autrement dit, comment une personne si exaltée peut-elle voir ce qui se fait sur la terre lointaine, récompenser et punir les gens selon leurs déserts? Cette opinion était en fait partagée par de nombreux anciens. On supposait que le Dieu suprême ne daignait pas s'occuper des affaires des mortels, mais avait confié le gouvernement de la terre à des êtres inférieurs. C'était le fondement de la philosophie gnostique, qui prévalait tellement en Orient dans les premiers âges de l'Église chrétienne. Milton met un sentiment similaire dans la bouche d'Eve dans ses réflexions après avoir mangé le fruit défendu:

Et moi, peut-être, suis-je secret: le ciel est haut,

Haut et éloigné de là pour voir distinct

Chaque chose sur terre; et d'autres soins peut-être

Peut avoir détourné de la surveillance continue

Notre grand Forbidder, en sécurité avec tous ses espions autour de lui.

Paradise Lost, B. ix.

Peut-il juger à travers le nuage sombre? - Peut-il regarder à travers les nuages ​​qui s'interposent entre l'homme et lui? Eliphaz ne pouvait pas voir comment Job pouvait maintenir ses opinions sans considérer que c'était impossible pour Dieu. Il ne pouvait voir aucune autre raison pour laquelle Dieu n'a pas puni les méchants que parce qu '«il ne les a pas vus», et il charge donc cette opinion sur Job.