Mais il est dans un même esprit - Il est immuable. Il a formé ses plans et personne ne peut le détourner d'eux. Il ne peut y avoir de contestation sur la vérité de ce sentiment. La seule difficulté dans ce cas est de voir pourquoi Job en a parlé ici, et comment cela s'inscrit dans le fil de la pensée qu'il poursuivait. L'idée semble être que Dieu accomplissait maintenant ses desseins éternels à son égard; qu'il avait formé un plan très loin dans les âges éternels, et que ce plan devait être exécuté; qu'il était un souverain, et que quelque mystérieux que fussent ses plans, il était vain de les combattre, et que l'homme devait se soumettre à leur exécution avec patience et résignation. Job s'attendait encore à ce que Dieu vienne le confirmer; mais pour le moment, tout ce qu'il pouvait faire était de se soumettre. Il n'a pas prétendu comprendre la raison des dispensations divines; il sentait qu'il n'avait aucun pouvoir de résister à Dieu. Le langage ici est celui d'un homme qui est perplexe en ce qui concerne les relations divines, mais qui sent qu'elles sont toutes en accord avec le dessein immuable de Dieu.

Et ce que son âme désire, même ce qu'il fait - Il fait ce qu'il veut. Personne ne peut lui résister ou le contrôler. Il est donc vain de lutter contre lui. De ce passage, nous voyons que la doctrine de la souveraineté divine a été comprise à un très jeune âge du monde, et est entrée sans aucun doute dans la religion des patriarches. On a alors vu et senti que Dieu était absolu; qu'il ne dépendait pas de ses créatures; qu'il a agi selon un plan; qu'il était inflexible à l'égard de ce plan, et qu'il était vain de tenter de résister à son exécution. Le fait que Dieu ait un plan, lorsqu'il est bien compris, est une question de consolation indescriptible - pour qui pourrait honorer un Dieu qui n'avait «pas» de plan, mais qui a tout fait par hasard? Il est question de se réjouir qu'il ait «un» grand dessein qui s'étend à tous les âges, et qui embrasse toutes choses - car alors tout tombe à sa place et a sa propre influence sur d'autres événements. C'est une question de joie que Dieu «exécute» tous ses desseins; car comme ils sont tous bons et sages, il est «souhaitable» qu'ils soient exécutés. Ce serait une calamité si un bon plan n'était pas exécuté. Pourquoi alors les gens devraient-ils se plaindre des desseins ou des décrets de Dieu?

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