Je ne suis pas non plus retourné - Je n'ai pas mis de côté ni rejeté.

Le commandement de ses lèvres - Ce qu'il a dit, ou qui est sorti de sa bouche.

J'ai estimé - Marge, "caché" ou "mis en attente". L'hébreu est «je me suis caché», car nous cachons ou déposons ce qui est précieux. C'est un mot souvent appliqué pour amasser des trésors, ou les cacher pour qu'ils soient en sécurité.

Plus que ma nourriture nécessaire - Marge, "ou, portion déterminée." Le Dr Good le rend: «Dans mon sein, j'ai déposé les paroles de sa bouche.» Alors Noyes, "Les paroles de sa bouche, je les ai chéries dans mon sein." Alors Wemyss; et ainsi il est rendu dans la Vulgate, et par la Septante. La diversité de la traduction est due à la différence de lecture par rapport au mot hébreu מחקי mēchôqı̂y. Au lieu de ce sens "plus que ma part" ou "allocation", la Septante et la Vulgate semblent avoir lu בחקי bēchôqı̂y - "dans mon sein." Mais il n'y a aucune autorité pour le changement, et il semble n'y avoir aucune raison à cela. Le mot חק chôq, signifie quelque chose de décrété, désigné, nommé; puis une portion désignée, comme du travail, Exode 5:14; puis de la nourriture - une allocation de nourriture, Proverbes 30:8; puis une limite, une limite, une loi, un statut, etc. Il me semble que le mot signifie ici "but, intention, règle ou dessein" et que l'idée est qu'il avait considéré les commandements de Dieu plus "que les siens fins. » Il avait été disposé à sacrifier ses propres desseins à la volonté de Dieu, et avait ainsi montré sa préférence pour Dieu et sa loi. Ce sens semble être le plus simple de tous, et il est surprenant qu'il ne soit venu à l'esprit d'aucun exposant. Ainsi, le même mot est utilisé dans Job 23:14. Si tel est le sens, il exprime un vrai sentiment de piété à tous les âges. Celui qui est vraiment religieux est prêt à sacrifier et à abandonner ses propres plans sur ordre de Dieu. Job dit qu'il était conscient d'avoir fait cela et qu'il avait donc la ferme conviction qu'il était un homme pieux.

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