Proverbes 30:8

Two things have I required of thee; deny me them not before I die: Deux prières, suivies de phrases simples, (Proverbes 30:10, etc.) Une prière concerne l'âme, l'autre le corps. NE ME LES REFUSEZ PAS AVANT DE MOURIR - quand j'échangerai la prière contre la louange. Un désir ardent est impliqué. Verset 8. ÉLOIGNEZ LOIN DE MOI LA VANITÉ ET LES MENSONGES - une aubaine pour l'âme. "Vanité" - toute l'auto-tromperie. "Mensonges" - tous tromper les autres, y compris tous les péchés. La vanité est tout ce qui n'est pas ce qu'elle apparaît; le spectacle vain du monde, le gain, le plaisir, les idoles, les hérésies (Psaume 119:37, note). NE ME DONNEZ NI PAUVRETÉ NI RICHESSE - une aubaine pour le corp...

Verset Proverbes 30:8. _ Éloignez loin de moi la vanité et les mensonges. _] 1. שוא shav, tous les _ faux spectacles _, toutes les _ fausses apparitions _ de bonheur, tous les _ vain _ _ attente _. Permettez-moi de ne pas mettre mon cœur sur quoi que ce soit qui ne soit pas _ solide, vrai, durable _ et _ éternel _. 2. _ Lies _, דבר כזב debar _ cazab _, tous _ mots de tromperie, prétentions vides, fausses promesses, _ _ dépendances incertaines _, et _ mots qui échouent; des promesses _ qui, lorsqu'elles deviennent _ dues _, sont comme _ mauvaises factures _; ils sont _ déshonorés _ car ils sont _ contrefaits _, ou _ tiroir insolvable _. Depuis l'importation de l'original, je suis convaincu que _ Agur _ prie contre _ idolâtrie, fausse religion _ et _ faux culte _ de toute sorte

L'ordre des deux requêtes est significatif. La prière du sage est d’abord et principalement «la vérité dans les parties intérieures», l’élimination de toutes les formes de mensonge, de creux, d’hypocrisie. NI LA PAUVRETÉ ... - Le mal des extrêmes opposés de la vie sociale est que de différentes manières, ils conduisent les hommes à une fausse norme de devoir, et ainsi de suite. l'oubli de Dieu qui passe dans un déni absolu. NOURRITURE QUI ME CONVIENT - littéralement, "donnez-moi pour nourriture le pain de la portion que j'ai choisie." La prière préfigure ce que la Divine Sagesse nous a enseigné: «Donnez-nous, jour après jour, notre pain quotidien.»...

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Retirer loin de moi vanité et mensonges, ... C'est la "première" demande, à préserver du péché, en général; qui est une chose vaine, couchée et trompeuse; Le plaisir prometteur, le profit, la liberté et l'impunité, qu'il ne donne pas. Agur désire avoir des pensées vaines enlevées de son esprit, des mots vains de sa bouche et des actions vaines de sa vie et de sa conversation; avoir ses yeux tournés de la vanité qui me tient et ses pieds de marcher; et ses affections enlevées des choses vaines du monde, des convoitises, des plaisirs, des profits et des honneurs de celui-ci; ainsi que d'être conservés de toutes les erreurs et de fausses doctrines, qui se situent dans l'hypocrisie; Avec quels hommes qui attendent pour tromperaient, si c'était possible, trompent les très élis: l'agur conscient de sa propre faiblesse et de la préjudice au mal, désire le Seigneur ne le conduirait pas à la tent...

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

Eloigne de moi la vanité et le mensonge : ne me donne ni pauvreté ni richesse ; nourris-moi avec de la nourriture qui me convient : Ver. 8. _Éloigne de moi la vanité et le mensonge,_ ] par _exemple,_ toutes sortes de péchés, ceux qui promettent mensonge vanités beaucoup de bonheur à ceux qui les poursuivent, mais exécutent assez peu; "honte" au mieux, mais généralement "mort". Romains 6:21 _; _Rom 6:23 Libère-moi à la fois de la condamnation et de la puissance dominatrice du péché; à la fois de la piqûre et de la tache de celui-ci; de la culpabilité et de la saleté; du crime et de la malédiction; du pouvoir et du châtiment. Que ma personne soit justifiée et mes convoitises mortifiées. "Pardonnez-moi mes offenses et délivrez-moi du mal." _Ne me donne ni pauvreté ni richesse. _] De sorte que Dieu doit donner pour être pauvre aussi bien que pour être riche. Il fai

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

NE ME DONNEZ NI LA PAUVRETÉ, ETC. — Ces paroles sont introduites sous la forme d'une adresse à Dieu, en réponse peut-être à quelque question que les disciples avaient proposée à Agur sur le devoir de la prière. Ce pour quoi Agur prie, c'est une proportion des bonnes choses de ce monde qui répond le mieux à la fin de la vie. Il faut remarquer que les termes _pauvreté_ et _richesse_ sont relatifs et non absolus. Ils sont relatifs à l'état particulier et aux circonstances dans lesquelles chaque personne est placée ; de sorte que ce qui est _richesse_ pour l'un sera _pauvreté_ pour un autre de rang supérieur ; au contraire, ce qui est _pauvreté_ pour l'un, sera _richesse_ pour l'autre dans une condition plus basse. Cette prière est donc pas une prière pour un _milieu_ état de vie, _tout à fait; _comme on l'a souvent compris ; mais c'est une prière pour une suffisance, pour une juste mesure,...