Proverbes 30:23

For an odious woman when she is married; and an handmaid that is heir to her mistress. POUR UNE (FEMME) ODIEUSE QUAND ELLE EST MARIÉE - car par sa mauvaise humeur et ses manières elle se rend insupportable à son mari, à ses domestiques et à ses voisins. Cartwright et Maurer expliquent: lorsqu'un homme a deux femmes, l'une aimée, l'autre relativement détestée (cf. Deutéronome 21:15), si cette dernière est faite par son mari le bien-aimé épouse, elle est sûre de se comporter impérieusement, à cause de l'ancienne contumace qu'elle a nue. Je préfère la version anglaise. ET UNE SERVANTE ... HÉRITIÈRE DE SA MAÎTRESSE - plus elle était inférieure en grade, plus elle sera insolente quand elle aura gagné une fortune. Gesenius, après la Septante, traduit: «une servante, quand elle a expulsé; c'est à dire. a succéd...

FEMME ODIEUSE - Une femme en qui il n'y a rien d'adorable. Le mariage, qui est pour la plupart des femmes l'état dans lequel elles trouvent place pour leurs plus hautes qualités, ne devient pour elle qu'une sphère dans laquelle elle-même et les autres se rendent misérables....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Pour une [femme] odieuse, quand elle est mariée, ... odieuse pour sa personne, sa laideur et la déformation de son corps; ou plutôt pour les mauvaises qualités de son esprit, qui, bien que célibataire, elle s'efforce de dissimuler, mais, mariée, les cache plus; Mais devient impérieux, fier, méprisant et malveillant et se comporte de manière malade à son mari et à toute elle, à une telle degré, qu'il n'ya pas de portant l'endroit où elle est; et une handmaid, c'est-à-dire à sa maîtresse; Cela a tant dans ses affections qu'elle laisse tout ce qu'elle lui aille quand elle meurt, ce qui la rend insufforable fière et vaine; Ou elle épouse son maître après la mort de sa maîtresse, et alors entrer dans sa place jouit de tout ce qu'elle avait, mais seulement sa sagesse et son humilité; Ce qui manque, elle se comporte de manière à rendre toute la famille inquiet. Cela pourrait être illustré dans...

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

_Pour une [femme] odieuse quand elle est mariée ; et une servante qui est l'héritière de sa maîtresse._ Ver. 23. _Pour une femme odieuse quand elle est mariée. _] Une telle était Peninnah, qui vexa la bonne Anne, « pour la faire tonner », comme l'a dit l'original. _un_ tel Jézabel, Hérodiade, Messaline, épouse de l'empereur Claudias, qui était son agent pour effet ses fins pécheurs, et son patient pour maintenir ses conditions ORDURIER. Elle força aussi d'autres dames romaines à être aussi obscènes qu'elle, et celles qu'elle ne voulait pas détester, et les bannit de la cour. _b_ Et une servante qui est l'héritière de sa maîtresse.] Cela lui succède dans le lit conjugal ; son bien et son sang s'élèveront ensemble, comme nous le voyons dans Agar. D'où ce conseil du poète grec : “ Mηποτε δουλευσασα γυνη δεσποινα γενοιτο ” « Ne fais jamais de ta servante ta maîtresse. » De telles poules...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

POUR TROIS CHOSES LA TERRE S'INQUIÈTE : Nous avons ici une réponse à une autre question énigmatique : Quelles sont les choses les plus intolérables ? Ce qu'il nous dit sont, 1. Un esclave qui porte la règle ; 2. Un imbécile trop nourri ; 3. Une épouse vicieuse dans une famille ; 4. Une servante devenue maîtresse de maison. C'est très clair, et trop bien confirmé par l'expérience. Un esclave, ou un homme d'une condition obscure, et d'une âme servile, qui domine sur les autres, est pour eux un sujet de vexation et de douleur. S'il est difficile de supporter un maître, même de naissance illustre, que doit-on penser d'un homme élevé de la servitude au trône ? il doit avoir de nombreux degrés d'excellence au-dessus des autres, pour ne pas être regardé avec jalousie et douleur ; et, à moins d'être revêtu d'une grande grâce, sera plus cruel et plus insolent qu'un autre : _——————Regnabit sangu...

LES PAROLES D'AGUR La manière la plus simple de traiter le titre est de lire comme suit : 'Les paroles d'Agur, fils de Yakeh, de Massa.' Alors nous pouvons continuer, avec RM, « L'homme dit : Je me suis fatigué, ô Dieu ; Je me suis fatigué, ô Dieu, et je suis consumé ; car je suis trop bête pour être un homme. On ne sait rien d'Agur ou de Yakeh, et nous pouvons seulement dire de ces proverbes qu'ils ne ressemblent à aucun de ceux qui ont précédé, et sont évidemment de date ultérieure. Le groupement des objets par deux, trois et quatre rappelle Job 5:19 ; Psaume 62:11 ; Amos 1:2 , et des livres juifs ultérieurs, tels que « L'éthique des pères » et le traité talmudique « Horajoth ». 1-4. Il ne r