Proverbes 30:24

There be four things which are little upon the earth, but they are exceeding wise: IL Y A QUATRE (CHOSES) ... PEU SUR LA TERRE (i: e., parmi les plus petites choses sur terre), MAIS ... EXTRÊMEMENT SAGE - Hébreu, "sage, rendu sage"; doté d'un instinct naturel pour leur conservation. Verset 25. LES FOURMIS - (PROVERBES 6:6 , ETC., NOTES.) ... UN PEUPLE - (JOËL 1:4 ) PAS FORT - par rapport à l'homme, d'où les Arabes ont un proverbe:" Plus faible qu'une fourmi "; mais le plus fort en proportion de leur propre taille, comme le montrent les gros fardeaux qu'ils portent: d'où surgit l'autre proverbe arabe: «Plus fort qu'une fourmi». Les Egyptiens ont fait de la fourmi le hiéroglyphiqu...

Verset Proverbes 30:24. _ Il y a quatre _ choses] Dont il est dit, elles sont _ très peu _ mais _ très sage _. 1. Les _ fourmis _. 2. Les _ lapins _. 3. Les _ criquets _. 4. L'araignée _ _. 1. Les _ fourmis _ montrent leur sagesse en _ préparant leur viande dans le _ _ été _; le chercher et le stocker quand on peut l'avoir; pas pour _ consommation hivernale _, car ils _ dorment _ tout ce temps; mais pour _ automne _ et _ printemps _. Proverbes 6:6. Les _ fourmis _ sont un _ peuple _; ils ont leurs _ maisons, villages, villes, _ _ routes publiques _, c. J'en ai vu plusieurs, à la fois de la _ brune _ et de la grande _ fourmi noire _. 2. Les _ lapins _ agissent assez curieusement dans la con

EXCEEDING WISE - Certains préfèrent la lecture de la Septante et de la Vulgate: "plus sage que le sage." La pensée, dans les deux cas, se tourne vers les merveilles de l'instinct, qui, dans leur propre domaine, transcendent les résultats plus élaborés de la sagesse humaine....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Il y a quatre [choses qui sont] peu sur la terre, .... petites en vrac, qui ont peu de corps, sont la moindre sorte d'animaux; mais ils [sont] dépassant sage; montrer beaucoup d'art et de sagesse dans ce qu'ils font; ou «mais ils sont sages, rendus sages» par l'instinct de la nature, par la direction de la Providence, par laquelle ils font des choses qui sont surprenantes. Certaines versions, qui n'ont aucun respect des points, lisent les mots, "mais leurs sont plus sages que le sage" F; que même des hommes sages; Les hommes sages peuvent apprendre beaucoup du moins des créatures; Voir Job 12:7. E כככים מכככככים "Sapientia, Sapientia Imbuta"; Hébergement. "Sapientificate", piscator, Gejerus. f "Sapientiora Sapientibus", donc les versions de Sept. V. L. L. Arabe et syriaque; "Sapiensia Superant, Vel Prudentissimos", version Tigurine....

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

Il y a quatre [choses qui sont] petites sur la terre, mais elles [sont] extrêmement sages : Ver. 24. _Il y a quatre choses. _] Composé ainsi en _quaternions_ (comme le 119e Psaume est en _octonaires,_ et ceux en ordre alphabétique), pour l'aide de la mémoire. _Qui sont peu sur la terre, mais extrêmement sages. _] Dieu est _maximus in minimis,_ très visible dans les plus petites créatures. _In formicis maior anima quam in elephantis, in nanis quam in gigantibus,_ L'âme est plus active chez les fourmis que chez les éléphants, chez les nains que chez les géants. « Qui a méprisé le jour des petites choses ? » Ze 4:10 "Une canne non magno saepe tenetur aper." - _Ovide._ Les créatures, à côté des Écritures, sont les meilleurs livres de profanes, par lesquels nous pouvons apprendre à connaître Dieu et nous-mêmes avec salut. "Demande maintenant aux bêtes, et elles t'instruiront, et les oisea...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

LES PAROLES D'AGUR La manière la plus simple de traiter le titre est de lire comme suit : 'Les paroles d'Agur, fils de Yakeh, de Massa.' Alors nous pouvons continuer, avec RM, « L'homme dit : Je me suis fatigué, ô Dieu ; Je me suis fatigué, ô Dieu, et je suis consumé ; car je suis trop bête pour être un homme. On ne sait rien d'Agur ou de Yakeh, et nous pouvons seulement dire de ces proverbes qu'ils ne ressemblent à aucun de ceux qui ont précédé, et sont évidemment de date ultérieure. Le groupement des objets par deux, trois et quatre rappelle Job 5:19 ; Psaume 62:11 ; Amos 1:2 , et des livres juifs ultérieurs, tels que « L'éthique des pères » et le traité talmudique « Horajoth ». 1-4. Il ne r