Proverbes 30:27

The locusts have no king, yet go they forth all of them by bands; LES SAUTERELLES N'ONT PAS DE ROI, POURTANT ELLES SORTENT TOUTES PAR BANDES - littéralement, divisées (Maurer); Joël 2:7 - Joël 2:8; ou, comme le chaldaïque et le syriaque, 'rassemblés ensemble' [ chotseets (H2686)]: à partir de chaatsats, d'un caillou, ou de moyens de calcul: tout entre leurs mains comme il , étaient selon le catalogue. Gejer traduit, «ils sortent comme des archers», un autre sens de l'hébreu. Mais la version anglaise est préférable....

Comparez Joël 2:7; le fait le plus frappant dans le vol des essaims de criquets était leur ordre et leur discipline apparents, balayant la terre comme l'invasion d'une grande armée....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Les sauterelles n'ont pas de roi, ... ce sont de petites créatures aussi, mais très dévorantes; et consommer les fruits de la terre, partout où ils viennent légers; Voir Exode 10:13; Ils sont très nombreux et se déplacent dans de grands corps, et pourtant avec une grande régularité et une grande commande; Ce qui montre la sagesse, il y en a dans un instinct naturel, bien qu'ils n'ont pas de roi à commander, de guider et de les diriger: dans ce que les criquets mystiques diffèrent d'eux, qui ont un roi, dont le nom est Abaddon, Apocalypse 9:11 ; Pourtant, ils leur vont tous par des bandes; Le tagum est,. "Ils sont tous rassemblés ensemble comme un. ''. Ils se rencontrent au même endroit; Ils s'associent et se joignent à des groupes et se réunissent ensemble, bien qu'ils n'ont pas de règle sur eux; un emblème de l'unité, de Concord et d'harmonie, laissez la forme de gouvernemen

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

Les sauterelles n'ont pas de roi, mais elles sortent toutes par bandes ; Ver. 27. _Les sauterelles n'ont pas de roi. _] Ils sont tous ventre, qui est joint à leurs bouches, et se termine à leurs queues; c'est pourquoi ils font tant de ravages là où ils viennent dans ces pays de l'Est. Voir Joël 2:11 , où ils sont appelés "la grande armée de Dieu". Car bien qu'ils n'aient pas de roi pour les commander, ils s'en vont cependant par bandes et marchent tous en groupe, pour enseigner aux hommes la concorde et la combinaison dans les affaires et les tentatives légitimes. Pour, “ _Coniuncti pollent etiam vehementer inertes. _" Ces sauterelles dans l'Apocalypse (on entend par là le clergé papiste), ont leur roi Abaddon, le Pape, Ap 9:11 à qui elles font appel de leur souverain légitime ; oui, la rébellion d'un ecclésiastique contre son prince n'est pas une trahison, dit Sa le jés

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

POURTANT, ILS PARTENT TOUS PAR BANDES — _Pourtant ils partent en partageant tous entre eux. _Voir Boch. à M. 1 : Proverbes 15 ....

LES PAROLES D'AGUR La manière la plus simple de traiter le titre est de lire comme suit : 'Les paroles d'Agur, fils de Yakeh, de Massa.' Alors nous pouvons continuer, avec RM, « L'homme dit : Je me suis fatigué, ô Dieu ; Je me suis fatigué, ô Dieu, et je suis consumé ; car je suis trop bête pour être un homme. On ne sait rien d'Agur ou de Yakeh, et nous pouvons seulement dire de ces proverbes qu'ils ne ressemblent à aucun de ceux qui ont précédé, et sont évidemment de date ultérieure. Le groupement des objets par deux, trois et quatre rappelle Job 5:19 ; Psaume 62:11 ; Amos 1:2 , et des livres juifs ultérieurs, tels que « L'éthique des pères » et le traité talmudique « Horajoth ». 1-4. Il ne r