Proverbes 30:4

Who hath ascended up into heaven, or descended? who hath gathered the wind in his fists? who hath bound the waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what is his name, and what is his son's name, if thou canst tell? Il n'est pas étonnant non plus que je n'ai pas la connaissance du Saint; pour: QUI EST MONTÉ AU CIEL OU EST DESCENDU? - afin de comprendre ce qui s'y fait, afin de dire aux mortels ce qu'il a vu. Nous, chrétiens, pouvons en parler (Jean 3:13). Bien que nous ne soyons pas montés au ciel ou descendus dans les profondeurs; cependant, dans tout ce qu'il est vital de savoir, nous avons le 'mot proche' pour nous (Romains 10:6 -...

Verset Proverbes 30:4. _ Qui est monté au ciel ou est descendu? _] Calmet paraphrase ce passage ainsi: "_ Qui a _ descendu, c. Afin de montrer la véracité de ce qu'il allait dire, il observe: _ J'ai _ _ pas la science des saints _ car comment aurais-je pu l'acquérir? Qui est celui qui pourrait y parvenir? _ Qui est monté au ciel _ apprendre cette science et _ qui est descendu _ pour le publier? La science du salut fait-elle partie de ces choses qui peuvent être _ appréhendé _ uniquement par _ étude _? N'est-ce pas un pur don de la bonté de Dieu? Moïse, après avoir montré au peuple la volonté de Dieu, leur dit: "Ce commandement que je vous commande aujourd'hui ne vous est pas caché, il n'est pas non plus loin. Vous devriez dire: Qui montera pour nous au ciel et nous l'apportera, afin que nous puissions l'entendre et le faire?...

L'homme doit être humilié jusqu'à la poussière par la pensée de la gloire de Dieu vue dans la création visible. QUI EST MONTÉ AU CIEL OU EST DESCENDU? - La pensée est évidemment celle de la Providence universelle de Dieu, accueillant à la fois le plus grand et le moindre, le plus élevé et le plus bas. Les mystères des vents et des eaux déconcertent les recherches des hommes. QUEL EST LE NOM DE SON FILS - La pensée principale est que l'homme connaît si peu la nature divine qu'il ne peut pas dire s'il peut lui transférer les relations humaines avec lesquelles il est familier ou doit reposer dans la pensée d'une unité indivisible et incommunicable. S'il y a un tel Fils Unique du Père (comparer Proverbes 8:3), alors Sa nature, jusqu'à ce qu'elle soit révélée, doit être aussi incompréhensible par nous que celle du Père Lui-même....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Qui a grassé au ciel ou descendait? ... ça a été là pour aller chercher la connaissance de Dieu et des choses divines, et est retourné pour la communiquer. Enoch a été emmené au paradis avant cette période: et Elie, comme c'est très probable, après quoi; Mais aucun d'entre eux n'a rentré de nouveau, informer des mortels ce qui devait être vu, connu et y apprécier: Depuis, l'apôtre Paul a été rattrapé dans le troisième ciel et revint; Mais alors, les choses qu'il a entendues étaient telles que celles-ci n'étaient pas légales pour un homme de prononcer: et en fait, depuis la venue de Christ, il n'y a pas besoin de révélation supplémentaire à apporter ni à une telle expédition, afin de l'obtenir, afin de l'obtenir, Romains 10:6. Et, bien parlant, il n'y a jamais eu d'autre côté de lui, dont les noms sont Ithiel et Ucal, cela a déjà fait cela: il se trouvait dans la poitrine du Père et était...

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

Qui est monté au ciel ou descendu ? qui a cueilli le vent dans ses poings ? qui a lié les eaux dans un vêtement ? qui a établi toutes les extrémités de la terre ? quel [est] son ​​nom, et quel [est] le nom de son fils, si tu peux le dire ? Ver. 4. _Qui est monté au ciel ou descendu ? _] Qui d'autre que le Fils de l'homme qui est au ciel ? Jn 3:13 qui sinon les saints anges sur ce Fils de l'homme, l'échelle de la vie ? Jn 1:51 qui, sinon ceux qui ont, dans une certaine mesure, la connaissance de ces saints, Pro 30:3 la connaissance de Dieu en Christ, qui est la vie éternelle, Jn 17:3 le ciel d'avance? Saint Agur nous dit ici que "connaître les choses célestes" c'est "monter au ciel". « Même Aristote _a_ dit qu'une petite connaissance, quoique conjecturale, sur les choses célestes, doit être préférée à une grande connaissance, bien que certaine, des choses inférieures, et pourtant il ne c...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

LES PAROLES D'AGUR La manière la plus simple de traiter le titre est de lire comme suit : 'Les paroles d'Agur, fils de Yakeh, de Massa.' Alors nous pouvons continuer, avec RM, « L'homme dit : Je me suis fatigué, ô Dieu ; Je me suis fatigué, ô Dieu, et je suis consumé ; car je suis trop bête pour être un homme. On ne sait rien d'Agur ou de Yakeh, et nous pouvons seulement dire de ces proverbes qu'ils ne ressemblent à aucun de ceux qui ont précédé, et sont évidemment de date ultérieure. Le groupement des objets par deux, trois et quatre rappelle Job 5:19 ; Psaume 62:11 ; Amos 1:2 , et des livres juifs ultérieurs, tels que « L'éthique des pères » et le traité talmudique « Horajoth ». 1-4. Il ne r