Proverbes 30:4

Who hath ascended up into heaven, or descended? who hath gathered the wind in his fists? who hath bound the waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what is his name, and what is his son's name, if thou canst tell?

Il n'est pas étonnant non plus que je n'ai pas la connaissance du Saint; pour:

Qui est monté au ciel ou est descendu? - afin de comprendre ce qui s'y fait, afin de dire aux mortels ce qu'il a vu. Nous, chrétiens, pouvons en parler (Jean 3:13). Bien que nous ne soyons pas montés au ciel ou descendus dans les profondeurs; cependant, dans tout ce qu'il est vital de savoir, nous avons le 'mot proche' pour nous (Romains 10:6 - Romains 10:8; Deutéronome 30:12 - Deutéronome 30:13.)

Qui a rassemblé le vent dans ses poings? - fermement saisi.

Qui a lié les eaux dans un vêtement? - (Ésaïe 40:12.) Alors qu'Israël liait la pâte leurs vêtements (Exode 12:34).

Qui a établi toutes les extrémités de la terre? - les limites de la terre et de la mer, et des différents royaumes distincts. Aucun sauf Dieu. C'est pourquoi Lui seul connaît à fond les mystères profonds de l'univers.

Quel (est) son nom, et quel (est) le nom de son fils? Les Hébreux désignent un homme non seulement par son propre nom, mais par ses parents. En allusion à cet usage, mais avec une référence conçue au mystère de la génération éternelle du Fils de Dieu, l'Esprit met cette question dans la bouche d'Agur, pouvez-vous dire son nom (i: e., Sa nature) et celui de son fils ? (Proverbes 8:22 - Proverbes 8:31.) Aucun ne peut; donc, naturellement, nul ne peut "avoir la connaissance du Saint" (Proverbes 30:3; Matthieu 11:27; Matthieu 16:17). Le nom de Dieu et celui de son Fils sont ici réunis, à la fois comme ineffables et incompréhensibles. La coexistence et l'omniprésence (par l'ascension vers le ciel et la descente), l'omnipotence créatrice et tout-soutien sont attribuées aux deux. Le Fils est représenté comme distinct du Père dans sa personnalité, mais un dans son essence et son fonctionnement.